Search the site rudhar.com

display in the browser window: <table> <tr> <td>וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?&rlm;</td>

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/honymprb.htm

to contain just that single line): <table> <tr> <td>וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏</td> <td>Vos

un elemento de un scriptura, e.g. un ‘A’, un ‘B’, un ‘μ’, un ‘א’. ‘Lettera’: un epistola, un message que es scribite, typate o

Abichail, Abihail אֲבִיחָיִל Αβιχαίλ ח es translitterate

וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏ Vos iz hekher fun a hoyz?

<tr> <td>וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?&rlm;</td> <td>Vos iz hekher fun a

like this: וואָס איז העכער פֿון אַ הויז? Vos iz hekher fun a hoyz?

<tr> <td>וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏</td> <td>Vos iz hekher fun a hoyz?</td>

song Tumbalalaika. One line was: וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏, Vos iz hekher fun a hoyz? In English that means: What is

פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז טיפֿער פֿון אַ קוואַל?‏ וואָס איז ביטער, ביטערער ווי

פֿון אַ הויז?‏ וואָס איז פֿלינקער פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז טיפֿער פֿון אַ

וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏ וואָס איז פֿלינקער פֿון אַ

פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז טיפֿער פֿון אַ קוואַל?‏ וואָס איז ביטער, ביטערער ווי

פֿון אַ הויז?‏ וואָס איז פֿלינקער פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז טיפֿער פֿון אַ

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏ וואָס איז פֿלינקער פֿון אַ

נישט געפֿונען קײן עשירות אָבער אַנשטאָט אַ הײם Ikh bin geforn keyn tsofn Vayl ikh hob gezukht

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

נישט געפֿונען קײן הײם אָבער אַנשטאָט אַ פֿרײַנד Ikh bin geforn keyn dorem Vayl ikh hob

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

געפֿאָרן קײן דרום ווײַל איך האָב געזוכט אַ הײם איך האָב נישט געפֿונען קײן הײם

in yiddish: “ אַ שפּּראַך איז אַ דיאַלעקט מיט אַן אַרמײ און פֿלאָט.‏ ”

articulo mie, esseva originalmente in yiddish: “ אַ שפּּראַך איז אַ דיאַלעקט מיט אַן אַרמײ און

מענטשן, אָ זאָגט כאָטש אַ װאָרט.‏ mentshn, o zogt khotsh a vort.

אַ בעטלער בײַ יעטװידן טױער און בעטל אַ ביסעלע זון.‏ ikh blondzhe in geto fun gesl tsu

זשע האָב איך איצט דערפֿון?‏ איך שטײ װי אַ בעטלער בײַ יעטװידן טױער און בעטל אַ

מען אַריבער?‏ מענטשן, אָ זאָגט כאָטש אַ װאָרט.‏ עס לײַכט אױף מײַן הײם איצט

in the wrong order : ױ אַז Escape

the same without all occurrences of escape K : ‭אַז<esc>[01;31mױ<esc>[m But in the resulting display, the order of

contain an m and a K, as follows: ‭אַז<esc>[01;31m<esc>[Kױ<esc>[m<esc>[K (I forced the Hebrew

--color=never ױ filewithazoy correctly found and displayed: אַזױ But when I did not disable result colouring, the oy character was

line that contains the single Yiddish word azoy , in Hebrew script: אַזױ, spelled alef, patah, zayin, ligature of vav and yod. Then I grep

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

como χ Achab, Achaab, Ahab אַחְאָב‎ Ἀχαάβ Nahor, Nachor

occurre : אַלע פֿײגק פֿונעם בױם זענען זיך צעפֿלױגן ( Ale

אַ שפּּראַך איז אַ דיאַלעקט מיט אַן אַרמײ און פֿלאָט.‏ ” “ A

per Chava Alberstein e le gruppo The Klezmatics. Isto es un poema de אַננאַ מאַרגאָלין‎

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

by Chava Alberstein and the group The Klezmatics. This is a poem by אַננאַ מאַרגאָלין‎

איך האָב נישט געפֿונען קײן עשירות אָבער אַנשטאָט אַ הײם Ikh bin geforn keyn tsofn Vayl ikh hob

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

איך האָב נישט געפֿונען קײן אמת אָבער אַנשטאָט שלום Ikh bin geforn keyn mizrekh Vayl ikh hob gezukht

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

איך האָב נישט געפֿונען קײן הײם אָבער אַנשטאָט אַ פֿרײַנד Ikh bin geforn keyn dorem Vayl ikh

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

איך האָב נישט געפֿונען קײן ליבע אָבער אַנשטאָט פֿרײַהײט Ikh bin geforn keyn mayrev Vayl ikh hob

ניטאָ איז מײן ליבער,‏ װי טראָגט מען אַריבער?‏ מענטשן, אָ זאָגט כאָטש אַ װאָרט.‏

אַ שפּּראַך איז אַ דיאַלעקט מיט אַן אַרמײ און פֿלאָט.‏ ” “ A shprakh iz a

דו גײסט ניט אַרױס פֿון מײַן זין.‏ du geyst nit aroys fun mayn zin.

forms : code FB2F (hex), Hebrew letter alef with qamats, אָ, אָ. What is better? Which way is more usual? Whatever I do, I want it to

article, the difference is visible: an unmarked alef vs. alef qamats, א vs. אָ. But strangely, in nano versions 7.2 (Lubuntu 23.10) and 8.0

ha anque: מענטשן, אָ זאָגט כאָטש אַ װאָרט.‏ mentshn, o zogt khotsh a

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

װי טראָגט מען אַריבער?‏ מענטשן, אָ זאָגט כאָטש אַ װאָרט.‏ עס לײַכט אױף

איך האָב נישט געפֿונען קײן עשירות אָבער אַנשטאָט אַ הײם Ikh bin geforn keyn tsofn

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

דעם אמת איך האָב נישט געפֿונען קײן אמת אָבער אַנשטאָט שלום Ikh bin geforn keyn mizrekh

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

אַ הײם איך האָב נישט געפֿונען קײן הײם אָבער אַנשטאָט אַ פֿרײַנד Ikh bin geforn keyn

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

ליבע איך האָב נישט געפֿונען קײן ליבע אָבער אַנשטאָט פֿרײַהײט Ikh bin geforn keyn mayrev

געסל צו געסל און קען ניט געפֿינען קײן אָרט.‏ ניטאָ איז מײן ליבער,‏ װי טראָגט

אדבר איתך (adaber itkha, Io va parlar con te);

אדבר איתך (adaber itkha, I will talk with you);

a generation, como Jacob (יעקב), Moses (משה), Aaron (אהרן), Cohen (כהן), Joshua (יהושע), Naomi (נעמי), Salomon

המשתלשלת לאורך הדורות, כגון יעקב, משה, אהרן, כהן, יהושע, נעמי, שלמה, ירושלים. que

to generation, such as Jacob (יעקב), Moses (משה), Aaron (אהרן), Cohen (כהן), Joshua (יהושע), Naomi (נעמי), Salomon

https://rudhar.com/writings/Pessoa/BanqAnar/tradb3ia.htm

המשתלשלת לאורך הדורות, כגון יעקב, משה, אהרן, כהן, יהושע, נעמי, שלמה, ירושלים. which

de David Oistrakh (Давид Фёдорович Ойстрах, Eustrach, אויסטראַך), que io cognosce de un disco ab le annos 1970. Ma io digrede, isto es

היום אולי נדחה את העצבת hayom ulay nidẖe et ha-atsevet

היום אולי נדחה את בוא הלילה hayom ulay nidẖe et bo

pro compensar e balanciar lo, per exemplo in hayom ulay , היום אולי. Sonor anque al fin

היום אולי, hayom ulay , hodie forsan, o forsan metricamente melior, forsan

היום אולי נדחה את העצבת hayom ulay nidẖe et ha-atsevet

היום אולי נדחה את בוא הלילה hayom ulay nidẖe et bo

for this and create a balance, for example in hayom ulay , היום אולי. Voiced even when final

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

sounds Soft היום אולי, hayom ulay , today maybe, or perhaps better sounding, perhaps today.

zikh tsefloygn ) דרײַ קײן מזרח, דרײַ קײן מערב, און דער רעשט קײן דרום ( Dray keyn mizrekh, dray keyn mayrev, un

אַ שפּּראַך איז אַ דיאַלעקט מיט אַן אַרמײ און פֿלאָט.‏ ” “ A shprakh iz a dialekt

איך שטײ װי אַ בעטלער בײַ יעטװידן טױער און בעטל אַ ביסעלע זון.‏ ikh blondzhe in geto

בלאָנדזשע אין געטאָ פֿון געסל צו געסל און קען ניט געפֿינען קײן אָרט.‏ ניטאָ איז

פרח הלילך . Le autores del pecia es אורי אסף (

פרח הלילך . The piece was written by אורי אסף (

hebreo. Unquam pronunciate [ʕaz:a], ma hodie [ʔaˈza], como si scribite אזה. Quanto de nove

خمسة in arabe. Compara le parolas pro 1: אחד e واحد , la le ח e

אשר אינם יודעים לומר אחרת asher eynam yod'im lomar aẖeret

אשר אינם יודעים לומר אחרת asher eynam yod'im lomar aẖeret

(יהואַש)‎, 1911, 1927. Entitled “Idish verterbukh” (אידיש ווערטערבוך).

</tr> </table> וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏ Vos iz hekher fun a

browser window: <table> <tr> <td>וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?&rlm;</td> <td>Vos iz

The browser rendered it like this: וואָס איז העכער פֿון אַ הויז? Vos iz hekher fun a hoyz?

single line): <table> <tr> <td>וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏</td> <td>Vos iz

text from the Yiddish song Tumbalalaika. One line was: וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏, Vos iz hekher fun a hoyz? In English

איז טיפֿער פֿון אַ קוואַל?‏ וואָס איז ביטער, ביטערער ווי גאַל?‏ Vos

איז פֿלינקער פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז טיפֿער פֿון אַ קוואַל?‏ וואָס איז

וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏ וואָס איז פֿלינקער פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז

citation: וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏ וואָס איז

איז טיפֿער פֿון אַ קוואַל?‏ וואָס איז ביטער, ביטערער ווי גאַל?‏ Vos

איז פֿלינקער פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז טיפֿער פֿון אַ קוואַל?‏ וואָס איז

וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏ וואָס איז פֿלינקער פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז

, quote: וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏ וואָס איז

over a word, you see English translations of its base word. E.g. for איז (iz) it shows the English verb ‘to be’, and for the comparative

originalmente in yiddish: “ אַ שפּּראַך איז אַ דיאַלעקט מיט אַן אַרמײ און פֿלאָט.‏

פֿאַרװעלקטע,‏ זײ װיאַנען , פֿאַר זײ איז אױך נאַכט.‏ di blumen farvelktn, zey vyanen, far

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

און קען ניט געפֿינען קײן אָרט.‏ ניטאָ איז מײן ליבער,‏ װי טראָגט מען אַריבער?‏

קײן צפֿון ווײַל איך האָב געזוכט עשירות איך האָב נישט געפֿונען קײן עשירות אָבער

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

איך בין געפֿאָרן קײן צפֿון ווײַל איך האָב געזוכט עשירות איך האָב נישט

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

ricchessa Io non trovava ricchessa ma in vice un domo איך בין געפֿאָרן קײן צפֿון ווײַל איך האָב

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

קײן מזרח ווײַל איך האָב געזוכט דעם אמת איך האָב נישט געפֿונען קײן אמת אָבער

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

איך בין געפֿאָרן קײן מזרח ווײַל איך האָב געזוכט דעם אמת איך האָב נישט

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

veritate Io non trovava le veritate ma in vice, pace איך בין געפֿאָרן קײן מזרח ווײַל איך האָב

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

קײן דרום ווײַל איך האָב געזוכט אַ הײם איך האָב נישט געפֿונען קײן הײם אָבער

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

איך בין געפֿאָרן קײן דרום ווײַל איך האָב געזוכט אַ הײם איך האָב נישט

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

un domo Io non trovava un domo ma in vice un amico איך בין געפֿאָרן קײן דרום ווײַל איך האָב

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

קײן מערבֿ ווײַל איך האָב געזוכט ליבע איך האָב נישט געפֿונען קײן ליבע אָבער

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

איך בין געפֿאָרן קײן מערבֿ ווײַל איך האָב געזוכט ליבע איך האָב נישט געפֿונען

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

amor Io non trovava amor ma in vice, libertate איך בין געפֿאָרן קײן מערבֿ ווײַל איך האָב

װאָס זשע האָב איך איצט דערפֿון?‏ vos zhe hob ikh itst derfun?

װאָס זשע האָב איך איצט דערפֿון?‏ איך שטײ װי אַ בעטלער בײַ יעטװידן טױער און

איצט דער הימל דער בלױער װאָס זשע האָב איך איצט דערפֿון?‏ איך שטײ װי אַ בעטלער

פֿרילינג friling איך בלאָנדזשע אין געטאָ פֿון געסל צו געסל

friling איך בלאָנדזשע אין געטאָ פֿון געסל צו געסל און קען ניט

אשר אינם יודעים לומר אחרת asher eynam yod'im lomar

אשר אינם יודעים לומר אחרת asher eynam yod'im lomar

הכללים שלהלן אינם חלים בהכרח על שמות פרטיים, הנכתבים

הכללים שלהלן אינם חלים בהכרח על שמות פרטיים, הנכתבים

װאָס זשע האָב איך איצט דערפֿון?‏ vos zhe hob ikh itst derfun?

דער הימל דער בלױער װאָס זשע האָב איך איצט דערפֿון?‏ איך שטײ װי אַ בעטלער בײַ

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

כאָטש אַ װאָרט.‏ עס לײַכט אױף מײַן הײם איצט דער הימל דער בלױער װאָס זשע האָב איך

de איציק מאַנגער (Itzik Manger)

ZOE89) is deciphered into Hebrew as המצות ועשה לה הכהן איש אליו לביחו ו עלי אנשיו.‏ According to a native

אדבר איתך (adaber itkha, Io va parlar con te);

אדבר איתך (adaber itkha, I will talk with you);

אך החיטה צומחת שוב (akh haẖita tsomaẖat shuv,

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

אך החיטה צומחת שוב (akh haẖita tsomaẖat shuv,

cantate per חוה אלברשטיין (Chava Alberstein), inter multe alteres. In iste poema de

٠١٢٣٤٥٦٧٨٩, ۰۱۲۳۴۵۶۷۸۹ בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ. The first verse of the bible, in Hebrew:

https://rudhar.com/religion/Homaranismo/trdhomia.htm

is deciphered into Hebrew as המצות ועשה לה הכהן איש אליו לביחו ו עלי אנשיו.‏ According to a native speaker of

del esperanto esseva Eliezer (Leyzer) Levi Zamenhof. In yiddish: אליעזר (לײזער) לוי זאַמענהאָףֿ. In su obras obviemente

אם יד ביד באור נלך im yad beyad be'or nelekh

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

אם יד ביד באור נלך im yad beyad be'or nelekh

דעם אמת איך האָב נישט געפֿונען קײן אמת אָבער אַנשטאָט שלום Ikh bin geforn keyn

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

קײן מזרח ווײַל איך האָב געזוכט דעם אמת איך האָב נישט געפֿונען קײן אמת אָבער

as המצות ועשה לה הכהן איש אליו לביחו ו עלי אנשיו.‏ According to a native speaker of the language, this is not quite a

פרח הלילך . Le autores del pecia es אורי אסף (

פרח הלילך . The piece was written by אורי אסף (

אשר אינם יודעים לומר אחרת asher eynam yod'im

אשר אינם יודעים לומר אחרת asher eynam yod'im

٠١٢٣٤٥٦٧٨٩, ۰۱۲۳۴۵۶۷۸۹ בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ. The first verse of the bible, in Hebrew: Bereshit

רק במקום בו לא שמעו את שמך rak bemakom bo lo sham'u et shmekh

היום אולי נדחה את העצבת hayom ulay nidẖe et ha-atsevet

היום אולי נדחה את בוא הלילה hayom ulay nidẖe et bo halayla

רק במקום בו לא שמעו את שמך rak bemakom bo lo sham'u et shmekh

היום אולי נדחה את העצבת hayom ulay nidẖe et ha-atsevet

היום אולי נדחה את בוא הלילה hayom ulay nidẖe et bo halayla

פֿאַרװעלקטע,‏ זײ װיאַנען , פֿאַר זײ איז אױך נאַכט.‏ di blumen farvelktn, zey vyanen, far zey iz

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

אָ זאָגט כאָטש אַ װאָרט.‏ עס לײַכט אױף מײַן הײם איצט דער הימל דער בלױער װאָס

es anque usate in le cantion ben cognoscite Oyfn veg shteyt a boym (אױפן װעג שטײט א בױם)

e anque in le scriptura original hebree. Un observation linguistic: אײנס, צווײ, דרײַ!‏‎, 1, 2, 3, clarmente cognate con le germano

and also in the original Hebrew script. A linguistic observation: אײנס, צווײ, דרײַ!‏‎, 1, 2, 3, clearly cognate with German

context : דְּגֵי הַיָּם, בְּיֶדְכֶם נִתָּנוּ. Dagim However, this plural form

Mamre Institute , where it says, fully voweled: וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם. Then alef, kaf-Het, or Genesis 1:28, different verse, but

Ἀμμών Baal בַּעַל Βάαλ Canaan כְּנַעַן

hic scribite באַנײַנען e

אם יד ביד באור נלך im yad beyad be'or nelekh

אם יד ביד באור נלך im yad beyad be'or nelekh

בדגת הים כח א וירדו בדגת הים ב מ דגי הים בידכם

כו א וירדו בדגת הים כח א וירדו בדגת

הכללים שלהלן אינם חלים בהכרח על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר

הכללים שלהלן אינם חלים בהכרח על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר

רק במקום בו לא שמעו את שמך rak bemakom bo lo sham'u et

רק במקום בו לא שמעו את שמך rak bemakom bo lo sham'u et

היום אולי נדחה את בוא הלילה hayom ulay nidẖe et bo halayla

היום אולי נדחה את בוא הלילה hayom ulay nidẖe et bo halayla

כי רוח כפור בחשכה נושבת ki ruaẖ kfor baẖashekha noshevet

כי רוח כפור בחשכה נושבת ki ruaẖ kfor baẖashekha noshevet

אם יד ביד באור נלך im yad beyad be'or nelekh

אם יד ביד באור נלך im yad beyad be'or nelekh

בדגת הים ב מ דגי הים בידכם נתנו Bereshit, alef, kaf-waw, that means

איז טיפֿער פֿון אַ קוואַל?‏ וואָס איז ביטער, ביטערער ווי גאַל?‏ Vos iz hekher

איז טיפֿער פֿון אַ קוואַל?‏ וואָס איז ביטער, ביטערער ווי גאַל?‏ Vos iz hekher

פֿון אַ קוואַל?‏ וואָס איז ביטער, ביטערער ווי גאַל?‏ Vos iz hekher fun a hoyz?

פֿון אַ קוואַל?‏ וואָס איז ביטער, ביטערער ווי גאַל?‏ Vos iz hekher fun a hoyz?

(iz) it shows the English verb ‘to be’, and for the comparative ביטערער (biterer) it shows the English base word ‘bitter’. (Examples

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

by Raphael A. Finkel, from scans made by the נאַציאָנאַלן ביכער־צענטראַל (National Book Center). Comprehensive

Io non trovava ricchessa ma in vice un domo איך בין געפֿאָרן קײן צפֿון ווײַל איך האָב געזוכט

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

Io non trovava le veritate ma in vice, pace איך בין געפֿאָרן קײן מזרח ווײַל איך האָב געזוכט

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

Io non trovava un domo ma in vice un amico איך בין געפֿאָרן קײן דרום ווײַל איך האָב געזוכט

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

amor Io non trovava amor ma in vice, libertate איך בין געפֿאָרן קײן מערבֿ ווײַל איך האָב געזוכט

בינם העלער ), con musica de Chava Alberstein. Un melodia allegre, ma un

בינם העלער ), with music by Chava Alberstein. A merry melody, but a

Anque in le canto multo cognite בײַ מיר ביסט דו שײן

, as big as a house. Also in the well-known song בײַ מיר ביסט דו שײן

בײַ מיר ביסטו טײַערער פֿון געלט ), ‘pro me tu es plus car que

בײַ מיר ביסטו טײַערער פֿון געלט ), ‘to me you are dearer / more

בעטלער בײַ יעטװידן טױער און בעטל אַ ביסעלע זון.‏ ikh blondzhe in geto fun gesl tsu gesl un

als blau . In yiddish on dice bloyer fun blo ( blo (בלאָ) e bloy (בלױ) es

Ancora un parte del texto que me interessa, es בלױער פֿון בלאָ. In interlingua: in sonio le celo es plus blau que blau; in anglese:

blau . In Yiddish they say bloyer fun blo ( blo (בלאָ) and bloy (בלױ) are

Yet another part of the text that interests me is בלױער פֿון בלאָ. In English: in a dream the sky is bluer than blue, in Dutch: blauwer

friling איך בלאָנדזשע אין געטאָ פֿון געסל צו געסל און קען

e-mail I automatically received from my website: בלאנדזשען בלאָנדזשען In fact they are not identical, couldn’t be because then the word

forsan un influentia del yiddish al hungaro? Le origine de שען בלאָנדזשען es le polonese

בלאָנדזשען ) non es un particula modal, ma io totevia lo tracta in iste articulo a

origin) appeared in the e-mail I automatically received from my website: בלאנדזשען בלאָנדזשען In fact they are not identical, couldn’t be

Friling : די בלומען פֿאַרװעלקטע,‏ זײ װיאַנען , פֿאַר זײ איז

די בלי מילים שהן לאלה day bli milim shehen le'ele

io confide. Alterubi in le texto il ha day bli milim , די בלי מילים. Sonos glottal

די בלי מילים שהן לאלה day bli milim shehen le'ele

and sound. Elsewhere in the text there is day bli milim , די בלי מילים. Glottal

yiddish on dice bloyer fun blo ( blo (בלאָ) e bloy (בלױ) es

they say bloyer fun blo ( blo (בלאָ) and bloy (בלױ) are

bloyz (בלױז), in le senso de ‘solo, solmente, mermente’. Iste senso nos vide anque in

Fun Ancora un parte del texto que me interessa, es בלױער פֿון בלאָ. In interlingua: in sonio le celo es plus blau que blau;

Fun Yet another part of the text that interests me is בלױער פֿון בלאָ. In English: in a dream the sky is bluer than blue, in

עס לײַכט אױף מײַן הײם איצט דער הימל דער בלױער װאָס זשע האָב איך איצט דערפֿון?‏ איך

רק במקום בו לא שמעו את שמך rak bemakom bo lo sham'u et

רק במקום בו לא שמעו את שמך rak bemakom bo lo sham'u et

על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, ובמיוחד על שמות

פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, כגון: שלמה, יעקב, כהן,

על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, ובמיוחד על שמות

פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, כגון: שלמה, יעקב, כהן,

ימי בנימינה (

ימי בנימינה (

שטײ װי אַ בעטלער בײַ יעטװידן טױער און בעטל אַ ביסעלע זון.‏ ikh blondzhe in geto fun gesl

האָב איך איצט דערפֿון?‏ איך שטײ װי אַ בעטלער בײַ יעטװידן טױער און בעטל אַ ביסעלע

מחייבים מלא, ובמיוחד על שמות פרטיים בעלי מסורת כתיב המשתלשלת לאורך הדורות,

מחייבים מלא, ובמיוחד על שמות פרטיים בעלי מסורת כתיב המשתלשלת לאורך הדורות,

good Arabic". ٠١٢٣٤٥٦٧٨٩, ۰۱۲۳۴۵۶۷۸۹ בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ. The first verse of the bible, in

means "pure, good Arabic". ٠١٢٣٤٥٦٧٨٩, ۰۱۲۳۴۵۶۷۸۹ בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ. The first verse of the

know Hebrew; can only decipher the alphabet, very slowly), the word bereshit, בראשית, ‘In the beginning’, the first words of the book of Genesis, therefore

בשני קצותיו הדשא לא יבול bishney ktsotav hadeshe

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

בשני קצותיו הדשא לא יבול bishney ktsotav hadeshe

occurre : אַלע פֿײגק פֿונעם בױם זענען זיך צעפֿלױגן ( Ale feygl funem boym zenen zikh

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

ben cognoscite Oyfn veg shteyt a boym (אױפן װעג שטײט א בױם)

בײַ מיר ביסטו טײַערער פֿון געלט ), ‘pro me tu es

Anque in le canto multo cognite בײַ מיר ביסט דו שײן

בײַ מיר ביסטו טײַערער פֿון געלט ), ‘to me you are

ein Haus , as big as a house. Also in the well-known song בײַ מיר ביסט דו שײן

איצט דערפֿון?‏ איך שטײ װי אַ בעטלער בײַ יעטװידן טױער און בעטל אַ ביסעלע זון.‏

קוואַל?‏ וואָס איז ביטער, ביטערער ווי גאַל?‏ Vos iz hekher fun a hoyz? Vos iz flinker

קוואַל?‏ וואָס איז ביטער, ביטערער ווי גאַל?‏ Vos iz hekher fun a hoyz? Vos iz flinker

Di goldene pave , Le pavon dorate (די גאָלדעןע פּאַווע), exequite per Chava Alberstein e le gruppo The Klezmatics.

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

Di goldene pave , The golden peacock (די גאָלדעןע פּאַווע), performed by Chava Alberstein and the group The

בין געפֿאָרן קײן צפֿון ווײַל איך האָב געזוכט עשירות איך האָב נישט געפֿונען קײן עשירות

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

איך בין געפֿאָרן קײן מזרח ווײַל איך האָב געזוכט דעם אמת איך האָב נישט געפֿונען קײן אמת

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

איך בין געפֿאָרן קײן דרום ווײַל איך האָב געזוכט אַ הײם איך האָב נישט געפֿונען קײן הײם

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

בין געפֿאָרן קײן מערבֿ ווײַל איך האָב געזוכט ליבע איך האָב נישט געפֿונען קײן ליבע

איך בלאָנדזשע אין געטאָ פֿון געסל צו געסל און קען ניט

בײַ מיר ביסטו טײַערער פֿון געלט ), ‘pro me tu es plus car que pecunia’.

בײַ מיר ביסטו טײַערער פֿון געלט ), ‘to me you are dearer / more valuable than money’.

איך בלאָנדזשע אין געטאָ פֿון געסל צו געסל און קען ניט געפֿינען קײן אָרט.‏

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

איך בלאָנדזשע אין געטאָ פֿון געסל צו געסל און קען ניט געפֿינען קײן אָרט.‏

Io non trovava ricchessa ma in vice un domo איך בין געפֿאָרן קײן צפֿון ווײַל איך האָב געזוכט עשירות

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

Io non trovava le veritate ma in vice, pace איך בין געפֿאָרן קײן מזרח ווײַל איך האָב געזוכט דעם אמת

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

Io non trovava un domo ma in vice un amico איך בין געפֿאָרן קײן דרום ווײַל איך האָב געזוכט אַ הײם

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

Io non trovava amor ma in vice, libertate איך בין געפֿאָרן קײן מערבֿ ווײַל איך האָב געזוכט ליבע

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

איך האָב געזוכט עשירות איך האָב נישט געפֿונען קײן עשירות אָבער אַנשטאָט אַ הײם

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

איך האָב געזוכט דעם אמת איך האָב נישט געפֿונען קײן אמת אָבער אַנשטאָט שלום Ikh

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

איך האָב געזוכט אַ הײם איך האָב נישט געפֿונען קײן הײם אָבער אַנשטאָט אַ פֿרײַנד

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

ווײַל איך האָב געזוכט ליבע איך האָב נישט געפֿונען קײן ליבע אָבער אַנשטאָט פֿרײַהײט

געטאָ פֿון געסל צו געסל און קען ניט געפֿינען קײן אָרט.‏ ניטאָ איז מײן ליבער,‏ װי

Yiddish entries . דער גרױסער װערטערבוך

Ancora un citation: דו גײסט ניט אַרױס פֿון מײַן זין.‏ du geyst nit aroys

context : דְּגֵי הַיָּם, בְּיֶדְכֶם נִתָּנוּ. Dagim

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

‘fish’ in Hebrew is דג, dag. There are two different plurals. One is דָּגָה‎, dagá, which occurs in the Hebrew Bible. Images of the concordance by

refere a personas: צום טאַטן ( tsum tatn , al patre), צום דאָקטער ( tsum dokter , al medico, al doctor). Iste preposition קײן es

The singular word ‘fish’ in Hebrew is דג, dag. There are two different plurals. One is דָּגָה‎, dagá, which

נִתָּנוּ. Dagim However, this plural form דגה, dagá, is not used for the sign of Pisces, which in Hebrew is מזל

we see three lines, until it goes on with the next book in which the word דגה is found, shemot, שמות, ‘Names’, or in Latin: Exodus. Each of

. On page 243 of the PDF, in the header, all to the left, we can see d-g-h, דגה. Then in the leftmost column, a little below halfway, again d-g-h, something

וירדו בדגת הים ב מ דגי הים בידכם נתנו Bereshit, alef,

dagím . This word דגים is not used in the Bible. So I think we’re on the wrong track here: if

דגה, dagá, is not used for the sign of Pisces, which in Hebrew is מזל דגים,

Anque in le canto multo cognite בײַ מיר ביסט דו שײן

big as a house. Also in the well-known song בײַ מיר ביסט דו שײן

Ancora un citation: דו גײסט ניט אַרױס פֿון מײַן זין.‏ du geyst

apparentemente non-yiddish, con iste [dʒ] translitterate <dzsh> (דזש). ¿An le convention de representar le sono [ʒ] orthographicamente

די בלי מילים שהן לאלה day bli milim shehen

e sonic, io confide. Alterubi in le texto il ha day bli milim , די בלי מילים. Sonos

די בלי מילים שהן לאלה day bli milim shehen

metre and sound. Elsewhere in the text there is day bli milim , די בלי מילים.

Di goldene pave , Le pavon dorate (די גאָלדעןע פּאַווע), exequite per Chava Alberstein e le gruppo

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

Di goldene pave , The golden peacock (די גאָלדעןע פּאַווע), performed by Chava Alberstein and the group

Le quatro viages די פֿיר נסיעות Di fir nesiyes

cantion Friling : די בלומען פֿאַרװעלקטע,‏ זײ װיאַנען ,

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

in yiddish: “ אַ שפּּראַך איז אַ דיאַלעקט מיט אַן אַרמײ און פֿלאָט.‏ ” “

געפֿאָרן קײן מזרח ווײַל איך האָב געזוכט דעם אמת איך האָב נישט געפֿונען קײן אמת

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

Yiddish entries . דער גרױסער װערטערבוך

tsefloygn ) דרײַ קײן מזרח, דרײַ קײן מערב, און דער רעשט קײן דרום ( Dray keyn mizrekh, dray keyn mayrev, un der resht

עס לײַכט אױף מײַן הײם איצט דער הימל דער בלױער װאָס זשע האָב איך איצט דערפֿון?‏

װאָרט.‏ עס לײַכט אױף מײַן הײם איצט דער הימל דער בלױער װאָס זשע האָב איך איצט

װאָס זשע האָב איך איצט דערפֿון?‏ vos zhe hob ikh itst derfun?

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

הימל דער בלױער װאָס זשע האָב איך איצט דערפֿון?‏ איך שטײ װי אַ בעטלער בײַ יעטװידן

קײן מזרח, דרײַ קײן מערב, און דער רעשט קײן דרום ( Dray keyn mizrekh, dray keyn mayrev, un der resht keyn dorem ) In

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

ma in vice un amico איך בין געפֿאָרן קײן דרום ווײַל איך האָב געזוכט אַ הײם איך האָב

original hebree. Un observation linguistic: אײנס, צווײ, דרײַ!‏‎, 1, 2, 3, clarmente cognate con le germano eins, zwei, drei

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

Hebrew script. A linguistic observation: אײנס, צווײ, דרײַ!‏‎, 1, 2, 3, clearly cognate with German eins, zwei, drei .

Ale feygl funem boym zenen zikh tsefloygn ) דרײַ קײן מזרח, דרײַ קײן מערב, און דער רעשט קײן דרום ( Dray keyn mizrekh,

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

צעפֿלױגן ( Ale feygl funem boym zenen zikh tsefloygn ) דרײַ קײן מזרח, דרײַ קײן מערב, און דער רעשט קײן

context : דְּגֵי הַיָּם, בְּיֶדְכֶם נִתָּנוּ. Dagim

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

, where it says, fully voweled: וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם. Then alef, kaf-Het, or Genesis 1:28, different verse, but same words of

צפֿון ווײַל איך האָב געזוכט עשירות איך האָב נישט געפֿונען קײן עשירות אָבער אַנשטאָט

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

איך בין געפֿאָרן קײן צפֿון ווײַל איך האָב געזוכט עשירות איך האָב נישט געפֿונען קײן

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

מזרח ווײַל איך האָב געזוכט דעם אמת איך האָב נישט געפֿונען קײן אמת אָבער אַנשטאָט

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

איך בין געפֿאָרן קײן מזרח ווײַל איך האָב געזוכט דעם אמת איך האָב נישט געפֿונען

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

דרום ווײַל איך האָב געזוכט אַ הײם איך האָב נישט געפֿונען קײן הײם אָבער אַנשטאָט אַ

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

איך בין געפֿאָרן קײן דרום ווײַל איך האָב געזוכט אַ הײם איך האָב נישט געפֿונען קײן

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

מערבֿ ווײַל איך האָב געזוכט ליבע איך האָב נישט געפֿונען קײן ליבע אָבער אַנשטאָט

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

איך בין געפֿאָרן קײן מערבֿ ווײַל איך האָב געזוכט ליבע איך האָב נישט געפֿונען קײן

Zhe װאָס זשע האָב איך איצט דערפֿון?‏ vos zhe hob ikh itst derfun?

הײם איצט דער הימל דער בלױער װאָס זשע האָב איך איצט דערפֿון?‏ איך שטײ װי אַ בעטלער

” (ინ ჰებრეე: קיצור תולדות האנושות). ალ პრიმე პარტე, “ლე

A Brief History of Humankind” (in hebree: קיצור תולדות האנושות). Al prime parte, “Le revolution cognitive”, capitulo 3, “Un die in le

۰۱۲۳۴۵۶۷۸۹ בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ. The first verse of the bible, in Hebrew: Bereshit bara elohim et hashamayim

בעלי מסורת כתיב המשתלשלת לאורך הדורות, כגון יעקב, משה, אהרן, כהן, יהושע, נעמי, שלמה,

בעלי מסורת כתיב המשתלשלת לאורך הדורות, כגון יעקב, משה, אהרן, כהן, יהושע, נעמי, שלמה,

בשני קצותיו הדשא לא יבול bishney ktsotav hadeshe lo yebul

בשני קצותיו הדשא לא יבול bishney ktsotav hadeshe lo yebul

Χαναάν Hosea הוֹשֵׁעַ Ὡσηέ

וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏ Vos iz hekher fun a hoyz?

<tr> <td>וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?&rlm;</td> <td>Vos iz hekher fun a hoyz?</td>

text, and so must placed after, that is to the left of the Yiddish word הויז. I encoded this special sign as &rlm;, I could also have used

Do you easily understand the meaning of the Yiddish word hoyz, הויז? the question mark is part of the English sentence, and is

at the end of the question, that is, to the left of the Yiddish word הויז, just like it is to the right of the transliterated Yiddish word

this: וואָס איז העכער פֿון אַ הויז? Vos iz hekher fun a hoyz? Just to

<tr> <td>וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏</td> <td>Vos iz hekher fun a hoyz?</td>

Tumbalalaika. One line was: וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏, Vos iz hekher fun a hoyz? In English that means: What is higher than

וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏ וואָס איז פֿלינקער פֿון אַ מויז?‏

וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏ וואָס איז פֿלינקער פֿון אַ מויז?‏

אך החיטה צומחת שוב (akh haẖita tsomaẖat shuv,

אך החיטה צומחת שוב (akh haẖita tsomaẖat shuv,

היום אולי נדחה את העצבת hayom ulay nidẖe et

היום אולי נדחה את בוא הלילה hayom ulay nidẖe

e teneressa pro compensar e balanciar lo, per exemplo in hayom ulay , היום אולי. Sonor anque al fin

היום אולי, hayom ulay , hodie forsan, o forsan metricamente melior,

היום אולי נדחה את העצבת hayom ulay nidẖe et

היום אולי נדחה את בוא הלילה hayom ulay nidẖe

compensate for this and create a balance, for example in hayom ulay , היום אולי. Voiced even when

Words and sounds Soft היום אולי, hayom ulay , today maybe, or perhaps better sounding,

זה שנולד ליד הים (ze shenolad leyad hayam, Iste

זה שנולד ליד הים (ze shenolad leyad hayam, The

וירדו בדגת הים ב מ דגי הים בידכם נתנו Bereshit, alef, kaf-waw,

הים כח א וירדו בדגת הים ב מ דגי הים בידכם נתנו

כו א וירדו בדגת הים כח א וירדו בדגת הים

עס לײַכט אױף מײַן הײם איצט דער הימל דער בלױער װאָס זשע האָב איך איצט

Uri Assaf – parolas) e ורית הירש ( Nurit Hirsch

Uri Assaf – lyrics) and ורית הירש ( Nurit Hirsch

the spelling correction was needed because in the PDF, the final nun of הכהן as I copied it, wasn’t Hebrew, but a Latin N, perhaps disguised by some

QOR92 9 FOR ZOE89) is deciphered into Hebrew as המצות ועשה לה הכהן איש אליו לביחו ו עלי אנשיו.‏ According to a

hebree: הכללים שלהלן אינם חלים בהכרח על שמות פרטיים,

contine iste phrase: הכללים לעיל חלים על כתיב של מילים עבריות,

sentence: הכללים שלהלן אינם חלים בהכרח על שמות פרטיים,

contains this sentence: הכללים לעיל חלים על כתיב של מילים עבריות,

היום אולי נדחה את בוא הלילה hayom ulay nidẖe et bo halayla

היום אולי נדחה את בוא הלילה hayom ulay nidẖe et bo halayla

כמה יפה פורח הלילך , kama yafe poreaẖ ha-lilakh , como belle floresce le lilac.

פ-ר-ח, p-r-ẖ, anque in un altere forma, un forma verbal, פורח הלילך, poreaẖ ha-lilakh .

Titulo del cantion Le titulo del cantion es: פרח הלילך, peraẖ ha-lilakh , con peraẖ , flor, e ha-lilakh , le

כמה יפה פורח הלילך , kama yafe poreaẖ ha-lilakh , how beautiful the lilac blooms.

occurs in the lyrics too, in a different form, a verbal form, פורח הלילך, poreaẖ ha-lilakh .

Title of the song The title of the song is: פרח הלילך, peraẖ ha-lilakh , with peraẖ , flower, and ha-lilakh

פרח הלילך . Le autores del pecia es אורי אסף (

פרח הלילך . The piece was written by אורי אסף (

פרח הלילך . In iste

פרח הלילך . In this

del lingua hebree (establite in 1953) e su predecessor le ועד הלשון העברית (va'ad ha-lashon ha-'ivrit – Commission del

Hebrew Language (established in 1953) and its predecessor ועד הלשון העברית (va'ad ha-lashon ha-'ivrit – Hebrew Language

חופים הם לפעמים (ẖufim hem lif'amim, Costas a vices ...);

חופים הם לפעמים (ẖufim hem lif'amim, Shores sometimes ...);

9FAE AR APAM ZOE ZOR9 QOR92 9 FOR ZOE89) is deciphered into Hebrew as המצות ועשה לה הכהן איש אליו לביחו ו עלי אנשיו.‏

מלא, ובמיוחד על שמות פרטיים בעלי מסורת כתיב המשתלשלת לאורך הדורות, כגון יעקב, משה, אהרן,

מלא, ובמיוחד על שמות פרטיים בעלי מסורת כתיב המשתלשלת לאורך הדורות, כגון יעקב, משה, אהרן,

שלהלן אינם חלים בהכרח על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים

של מילים עבריות, ואינם חלים על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים

שלהלן אינם חלים בהכרח על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים

של מילים עבריות, ואינם חלים על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים

hebree (establite in 1953) e su predecessor le ועד הלשון העברית (va'ad ha-lashon ha-'ivrit – Commission del lingua hebree,

(established in 1953) and its predecessor ועד הלשון העברית (va'ad ha-lashon ha-'ivrit – Hebrew Language Committee,

</tr> </table> וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏ Vos iz hekher fun a hoyz?

window: <table> <tr> <td>וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?&rlm;</td> <td>Vos iz hekher fun

browser rendered it like this: וואָס איז העכער פֿון אַ הויז? Vos iz hekher fun a hoyz?

line): <table> <tr> <td>וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏</td> <td>Vos iz hekher fun a

text from the Yiddish song Tumbalalaika. One line was: וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏, Vos iz hekher fun a hoyz? In English that

וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏ וואָס איז פֿלינקער פֿון

וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏ וואָס איז פֿלינקער פֿון

בינם העלער ), con musica de Chava Alberstein. Un melodia allegre, ma un historia

בינם העלער ), with music by Chava Alberstein. A merry melody, but a moving story,

היום אולי נדחה את העצבת hayom ulay nidẖe et ha-atsevet

היום אולי נדחה את העצבת hayom ulay nidẖe et ha-atsevet

( יובל נח הררי ), ინტიტულატე “ საპიენს: ა

( יובל נח הררי ), intitulate “Sapiens: A Brief History of Humankind” (in

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

۰۱۲۳۴۵۶۷۸۹ בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ. The first verse of the bible, in Hebrew: Bereshit bara elohim

געפֿונען קײן עשירות אָבער אַנשטאָט אַ הײם Ikh bin geforn keyn tsofn Vayl ikh hob gezukht ashires

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

געזוכט אַ הײם איך האָב נישט געפֿונען קײן הײם אָבער אַנשטאָט אַ פֿרײַנד Ikh bin

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

קײן דרום ווײַל איך האָב געזוכט אַ הײם איך האָב נישט געפֿונען קײן הײם אָבער

כאָטש אַ װאָרט.‏ עס לײַכט אױף מײַן הײם איצט דער הימל דער בלױער װאָס זשע האָב

Mamre Institute , where it says, fully voweled: וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם. Then alef, kaf-Het, or Genesis 1:28, different

לעיל חלים על כתיב של מילים עבריות, ואינם חלים על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים

לעיל חלים על כתיב של מילים עבריות, ואינם חלים על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים

۰۱۲۳۴۵۶۷۸۹ בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ. The first verse of the bible, in Hebrew: Bereshit bara elohim et

קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, ובמיוחד על שמות פרטיים בעלי מסורת כתיב המשתלשלת

קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, ובמיוחד על שמות פרטיים בעלי מסורת כתיב המשתלשלת

in yiddish on communmente non usa un sequentia de duo vavs (וו), ma un codice special de Unicode que contine le duo litteras in

Wikipedia . Iste usa del duo litteras vav (וו) sembla similar que lo in yiddish. Ma il ha distinctiones:

in Yiddish people commonly do not use a sequence of two vavs (וו), but instead a special Unicode code which contains the two

Wikipedia . This use of two letters vav (וו) seems similar to what is done in Yiddish. But there are

</tr> </table> וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏ Vos iz hekher

The browser rendered it like this: וואָס איז העכער פֿון אַ הויז? Vos iz hekher fun a

I quoted text from the Yiddish song Tumbalalaika. One line was: וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏, Vos iz hekher fun a hoyz? In

וואָס איז טיפֿער פֿון אַ קוואַל?‏ וואָס איז ביטער, ביטערער ווי גאַל?‏

וואָס איז פֿלינקער פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז טיפֿער פֿון אַ קוואַל?‏ וואָס איז

וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏ וואָס איז פֿלינקער פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז

, citation: וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏ וואָס איז

וואָס איז טיפֿער פֿון אַ קוואַל?‏ וואָס איז ביטער, ביטערער ווי גאַל?‏

וואָס איז פֿלינקער פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז טיפֿער פֿון אַ קוואַל?‏ וואָס איז

וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏ וואָס איז פֿלינקער פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז

, quote: וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏ וואָס איז

Apparentemente il existe anque un variante con vi (ווי), cognate del germano wie , ‘como’. In germano on lo usa pro

אַ קוואַל?‏ וואָס איז ביטער, ביטערער ווי גאַל?‏ Vos iz hekher fun a hoyz? Vos iz

Apparently there is also a variant with vi (ווי), a cognate of German wie , ‘as, like’. In German this is used

אַ קוואַל?‏ וואָס איז ביטער, ביטערער ווי גאַל?‏ Vos iz hekher fun a hoyz? Vos iz

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

1911, 1927. Entitled “Idish verterbukh” (אידיש ווערטערבוך).

un domo איך בין געפֿאָרן קײן צפֿון ווײַל איך האָב געזוכט עשירות איך האָב נישט

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

vice, pace איך בין געפֿאָרן קײן מזרח ווײַל איך האָב געזוכט דעם אמת איך האָב נישט

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

un amico איך בין געפֿאָרן קײן דרום ווײַל איך האָב געזוכט אַ הײם איך האָב נישט

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

איך בין געפֿאָרן קײן מערבֿ ווײַל איך האָב געזוכט ליבע איך האָב נישט

Max Weinreich (מאַקס ווײַנרײַך, [maksˈvajnrajχ]), e que, multo appropriate in le quadro de iste

וירדו בדגת הים כח א וירדו בדגת הים ב מ דגי הים

כו א וירדו בדגת הים כח א וירדו

ולא נזכור כי סוף לכל velo nizkor ki sof lakol

ולא נזכור כי סוף לכל velo nizkor ki sof lakol

שותקים נאהב כי לי ולך shotkim nohav ki li velakh

שותקים נאהב כי לי ולך shotkim nohav ki li velakh

del lingua hebree (establite in 1953) e su predecessor le ועד הלשון העברית (va'ad ha-lashon ha-'ivrit –

of the Hebrew Language (established in 1953) and its predecessor ועד הלשון העברית (va'ad ha-lashon ha-'ivrit – Hebrew

APAM ZOE ZOR9 QOR92 9 FOR ZOE89) is deciphered into Hebrew as המצות ועשה לה הכהן איש אליו לביחו ו עלי אנשיו.‏

Uri Assaf – parolas) e ורית הירש ( Nurit Hirsch

https://rudhar.com/religion/Homaranismo/trdhomia.htm

Uri Assaf – lyrics) and ורית הירש ( Nurit Hirsch

Levi Zamenhof. In yiddish: אליעזר (לײזער) לוי זאַמענהאָףֿ. In su obras obviemente Zamenhof utilisava le characteristicas unic de

מענטשן, אָ זאָגט כאָטש אַ װאָרט.‏ mentshn, o zogt khotsh a vort.

װי טראָגט מען אַריבער?‏ מענטשן, אָ זאָגט כאָטש אַ װאָרט.‏ עס לײַכט אױף מײַן הײם

Zol Zayn , זאָל זײַן. Belle cantion, in despecto del mal qualitate del sono in iste

Zol Zayn , זאָל זײַן. A beautiful song, despite the bad sound quality of this

זה שנולד ליד הים (ze shenolad leyad hayam,

זה שנולד ליד הים (ze shenolad leyad hayam,

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

בײַ יעטװידן טױער און בעטל אַ ביסעלע זון.‏ ikh blondzhe in geto fun gesl tsu gesl un ken nit

occurre : אַלע פֿײגק פֿונעם בױם זענען זיך צעפֿלױגן ( Ale feygl funem boym zenen zikh tsefloygn )

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

דו גײסט ניט אַרױס פֿון מײַן זין.‏ du geyst nit aroys fun mayn zin.

occurre : אַלע פֿײגק פֿונעם בױם זענען זיך צעפֿלױגן ( Ale feygl funem boym zenen zikh tsefloygn )

le convention de representar le sono [ʒ] orthographicamente como z-sh (זש) veni del hungaro?, in le qual on scribe zs, con le s representante le sono

isto ora me servi?”, sin offerer un bon traduction del parola zhe (זשע), que es difficile a presentar in altere linguas per esser un particula

Zhe װאָס זשע האָב איך איצט דערפֿון?‏ vos zhe hob ikh itst

מײַן הײם איצט דער הימל דער בלױער װאָס זשע האָב איך איצט דערפֿון?‏ איך שטײ װי אַ

פֿאַרװעלקטע,‏ זײ װיאַנען , פֿאַר זײ איז אױך נאַכט.‏ di blumen farvelktn, zey vyanen,

די בלומען פֿאַרװעלקטע,‏ זײ װיאַנען , פֿאַר זײ איז אױך נאַכט.‏ di

Zol Zayn , זאָל זײַן. Belle cantion, in despecto del mal qualitate del sono in iste version.

Zol Zayn , זאָל זײַן. A beautiful song, despite the bad sound quality of this recording. Lyrics

יוֹם רְבִיעִי (yom r'vi'í) יוֹם חֲמִישִׁי (yom khamishí) יוֹם שִׁישִּׁי (yom shishí)

translitterate Enoch, Henoch חֲנוֹךְ Ἑνώχ Eve, Eva

moderne /χaˈva/. In ktiv menuqad illo es scribite חַוָּה.

in the Modern incarnation. In ktiv menuqad this is written as חַוָּה. When writing all the consonants as

חֲנוֹךְ Ἑνώχ Eve, Eva חַוָּה‎ Εὔα John

Anna, Hanna חַנָּה Ἄννα ח es non o a pena

In le systema orthographic del yiddish on poterea scriber isto como חאָלעם o כאָלעם. Sed nemo lo face. Malgrado le pronunciation in yiddish, on

In the orthographic system of Yiddish, this might be written as חאָלעם or כאָלעם. But nobody does that. Regardless of the pronunciation in

Jerusalem (ירושלים). ” Ergo חוה remane חוה. Chava, Eva.

(שלמה), e Jerusalem (ירושלים). ” Ergo חוה remane חוה. Chava, Eva.

biblic remane como traditionalmente illos es, e non muta. Solo חוה es correcte.

(ירושלים). ” So חוה remains חוה. Chava, Eva.

and Jerusalem (ירושלים). ” So חוה remains חוה. Chava, Eva.

usate in synagogas. Ewa in ktiv ẖaser es scribite חוה.

origin remain what they are traditionally, they don’t change. Only חוה is correct. Although I can’t read Hebrew, with the help of Google

tertie חוה, sub

of writing occurs in Torah scroll used in synagogues. Ewa is written חוה in ktiv ẖaser . For

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

third it’s חוה, under

cantate per חוה אלברשטיין (Chava Alberstein), inter multe alteres. In iste poema de

farm (anglese), ferma. Ergo ora io crede que le orthographia חווה pro le nomine Chava, como sub

Ewa in ktiv male es חווה? No, isto es un parola differente,

which means farm. So I now believe that writing Chava as חווה, as was done underneath

Ewa in ktiv male is חווה? No, that is a different word,

le secunde חווה. Proque es isto?

the second it’s חווה. Why is this? Recently I learned that there aren’t two ways to

חופים הם לפעמים (ẖufim hem lif'amim, Costas a vices ...);

חופים הם לפעמים (ẖufim hem lif'amim, Shores sometimes ...);

Mayn shvester Khaye (מײַן שװעסטער חיה), un poema de Binem Heller (

Mayn shvester Khaye (מײַן שװעסטער חיה), a poem de Binem Heller (

tu surriso , de חיוכ, surriso, in le ultime regula del poema, con su conspicue sequentia de tres

your smile , from חיוכ, smile, in the last line of the song, with its conspicuous sequence of

Titulo de mi articulo חיוכך, tu

Title of my article חיוכך, your

es: חירבת קומראן; le par خربة /חירבת es anque un exemplo del phenomeno agitate). Parte del textos sur le

خربة قمران , Ḫirbat Qumrān; in hebree isto es: חירבת קומראן; le par خربة /חירבת es

confirma le existentia e origine del parola חלום, e anque le

orthographic in scriptura hebree. Le parola in question es scribite חלום. Ja le presentia del littera ח trai que il se tracta hic de un

confirms the existence and origin of the word חלום, and also the

representation in Hebrew script. The word in question is written חלום. The sheer presence of the letter ח already betrays that this has

הכללים שלהלן אינם חלים בהכרח על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים

חלים על כתיב של מילים עבריות, ואינם חלים על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות

הכללים לעיל חלים על כתיב של מילים עבריות, ואינם חלים על

הכללים שלהלן אינם חלים בהכרח על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים

חלים על כתיב של מילים עבריות, ואינם חלים על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות

https://rudhar.com/politics/election/2rnd3prt/en08.htm

הכללים לעיל חלים על כתיב של מילים עבריות, ואינם חלים על

rapings and abductions by Hamas ( حماس , חמאס): the Israeli voting system. It is similar to the one in the Netherlands,

in arabe, farḫ, que significa pulletto o planton. E il ha le numero 5, חמש in hebreo, خمسة in arabe. Compara le

על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, ובמיוחד על

על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, כגון: שלמה, יעקב,

על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, ובמיוחד על

על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, כגון: שלמה, יעקב,

ktiv ẖaser (כתיב חסר‎), un orthographia defective. Pro poter leger lo, on debe haber

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

ktiv ẖaser (כתיב חסר‎), a defective spelling. To read it, you need to have additional

existe e es usate, ma plus tosto quando on refere a personas: צום טאַטן ( tsum tatn , al patre), צום דאָקטער ( tsum dokter ,

טאָג . Minus: you must specify, by clicking every time again, whether you

איז פֿלינקער פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז טיפֿער פֿון אַ קוואַל?‏ וואָס איז ביטער,

איז פֿלינקער פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז טיפֿער פֿון אַ קוואַל?‏ וואָס איז ביטער,

קײן אָרט.‏ ניטאָ איז מײן ליבער,‏ װי טראָגט מען אַריבער?‏ מענטשן, אָ זאָגט כאָטש אַ

Interessantemente, le mesme idea occurre ja in le previe linea del cantion, טרױם, troym , cognate con le germano Traum . Le multiple fontes del

איך שטײ װי אַ בעטלער בײַ יעטװידן טױער און בעטל אַ ביסעלע זון.‏ ikh blondzhe

בײַ מיר ביסטו טײַערער פֿון געלט ), ‘pro me tu es plus car que pecunia’.

https://rudhar.com/musica/omlaag.htm

בײַ מיר ביסטו טײַערער פֿון געלט ), ‘to me you are dearer / more valuable than

maakten ze er Γιωσούα van, Giosúa, terwijl de Hebreeuwse vorm יְהוֹשֻׁעַ was (jəhōšuaʿ). Maar het verhaal is eigenlijk nog veel

בשני קצותיו הדשא לא יבול bishney ktsotav hadeshe lo yebul

בשני קצותיו הדשא לא יבול bishney ktsotav hadeshe lo yebul

אם יד ביד באור נלך im yad beyad be'or nelekh

אם יד ביד באור נלך im yad beyad be'or nelekh

Yehoash (יהואַש)‎, 1911, 1927. Entitled “Idish verterbukh” (אידיש

Moses (משה), Aaron (אהרן), Cohen (כהן), Joshua (יהושע), Naomi (נעמי), Salomon (שלמה), e Jerusalem (ירושלים).

הדורות, כגון יעקב, משה, אהרן, כהן, יהושע, נעמי, שלמה, ירושלים. que

Moses (משה), Aaron (אהרן), Cohen (כהן), Joshua (יהושע), Naomi (נעמי), Salomon (שלמה), and Jerusalem

הדורות, כגון יעקב, משה, אהרן, כהן, יהושע, נעמי, שלמה, ירושלים. which again I translate to

חַוָּה‎ Εὔα John יוֹחָנָן‎ Ἰωάννης Noah נֹחַ

(yom r'vi'í) יוֹם חֲמִישִׁי (yom khamishí) יוֹם שִׁישִּׁי (yom shishí)

(yom sh'lishí) יוֹם רְבִיעִי (yom r'vi'í) יוֹם חֲמִישִׁי (yom khamishí) יוֹם שִׁישִּׁי

shení) יוֹם שְׁלִישִׁי (yom sh'lishí) יוֹם רְבִיעִי (yom r'vi'í) יוֹם חֲמִישִׁי

hebree יוֹם שֵׁנִי (yom shení) יוֹם שְׁלִישִׁי (yom sh'lishí) יוֹם רְבִיעִי

الجمعة (yawm al-jumʕa) hebree יוֹם שֵׁנִי (yom shení) יוֹם שְׁלִישִׁי (yom

numera le dies. Illo appella le dominica litteralmente le ‘prime die’, יוֹם רִאשׁוֹן, yom rishon. Anque in arabe: يوم الأحد (yawm

( יובל נח הררי ), ინტიტულატე “

Noah Harari ( יובל נח הררי ), intitulate “Sapiens: A Brief History of

אשר אינם יודעים לומר אחרת asher eynam yod'im lomar aẖeret

אשר אינם יודעים לומר אחרת asher eynam yod'im lomar aẖeret

symbolo pro ambe yods, que es usate in vice de duo vices un yod (יי). Ewa in ktiv male

yods together, which is used in place of two yod in succession (יי). Ewa in ktiv male

ימי בנימינה (

ימי בנימינה (

דערפֿון?‏ איך שטײ װי אַ בעטלער בײַ יעטװידן טױער און בעטל אַ ביסעלע זון.‏ ikh

que ha essite passate de generation a generation, como Jacob (יעקב), Moses (משה), Aaron (אהרן), Cohen (כהן), Joshua

כתיב המשתלשלת לאורך הדורות, כגון יעקב, משה, אהרן, כהן, יהושע, נעמי, שלמה, ירושלים.

le orthographia plen, per exemplo: Shlomo (שלמה), Ya'akov (יעקב), Cohen (כהן), Yerushalayim (ירושלים). ”

חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, כגון: שלמה, יעקב, כהן, ירושלים. que io aventura de traducer

which was passed from generation to generation, such as Jacob (יעקב), Moses (משה), Aaron (אהרן), Cohen (כהן), Joshua

כתיב המשתלשלת לאורך הדורות, כגון יעקב, משה, אהרן, כהן, יהושע, נעמי, שלמה, ירושלים.

require the full spelling, for example: Shlomo (שלמה), Ya'akov (יעקב), Cohen (כהן), Yerushalayim (ירושלים). ”

חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, כגון: שלמה, יעקב, כהן, ירושלים. which I venture to translate

כמה יפה פורח הלילך , kama yafe poreaẖ ha-lilakh , como belle

כמה יפה פורח הלילך , kama yafe poreaẖ ha-lilakh , how beautiful

Joshua (יהושע), Naomi (נעמי), Salomon (שלמה), e Jerusalem (ירושלים). ” Ergo חוה remane חוה. Chava, Eva.

כגון יעקב, משה, אהרן, כהן, יהושע, נעמי, שלמה, ירושלים. que de nove

Shlomo (שלמה), Ya'akov (יעקב), Cohen (כהן), Yerushalayim (ירושלים). ” Anque in le

מחייבים מלא, כגון: שלמה, יעקב, כהן, ירושלים. que io aventura de traducer como: “

(יהושע), Naomi (נעמי), Salomon (שלמה), and Jerusalem (ירושלים). ” So חוה remains חוה. Chava, Eva.

כגון יעקב, משה, אהרן, כהן, יהושע, נעמי, שלמה, ירושלים. which again I translate to English, from a language that I can

Shlomo (שלמה), Ya'akov (יעקב), Cohen (כהן), Yerushalayim (ירושלים). ” In the

מחייבים מלא, כגון: שלמה, יעקב, כהן, ירושלים. which I venture to translate as: “

בַּעַל Βάαλ Canaan כְּנַעַן Χαναάν Hosea

e slave de yiddish, iste littera es nunquam usate, como anque non le כּ,‎ שׂ e ת. Le Wiktionary

Slavic words of Yiddish, this letter is never used, which is also true of כּ,‎ שׂ and ת. Wiktionary

mentshn, o zogt khotsh a vort. Iste כאָטש khotsh

מענטשן, אָ זאָגט כאָטש אַ װאָרט.‏ mentshn, o zogt khotsh a vort.

טראָגט מען אַריבער?‏ מענטשן, אָ זאָגט כאָטש אַ װאָרט.‏ עס לײַכט אױף מײַן הײם איצט

orthographic del yiddish on poterea scriber isto como חאָלעם o כאָלעם. Sed nemo lo face. Malgrado le pronunciation in yiddish, on respecta le

orthographic system of Yiddish, this might be written as חאָלעם or כאָלעם. But nobody does that. Regardless of the pronunciation in Yiddish, they

yi>nl de Justus van de Kamp. Quanto al signification, כאטש poterea esser connecte con le yiddish

מסורת כתיב המשתלשלת לאורך הדורות, כגון יעקב, משה, אהרן, כהן, יהושע, נעמי, שלמה,

קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, כגון: שלמה, יעקב, כהן, ירושלים. que io

מסורת כתיב המשתלשלת לאורך הדורות, כגון יעקב, משה, אהרן, כהן, יהושע, נעמי, שלמה,

קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, כגון: שלמה, יעקב, כהן, ירושלים. which I

generation, como Jacob (יעקב), Moses (משה), Aaron (אהרן), Cohen (כהן), Joshua (יהושע), Naomi (נעמי), Salomon (שלמה), e

לאורך הדורות, כגון יעקב, משה, אהרן, כהן, יהושע, נעמי, שלמה, ירושלים. que

plen, per exemplo: Shlomo (שלמה), Ya'akov (יעקב), Cohen (כהן), Yerushalayim (ירושלים). ” Anque in le

במקום שהכללים מחייבים מלא, כגון: שלמה, יעקב, כהן, ירושלים. que io aventura de traducer como:

such as Jacob (יעקב), Moses (משה), Aaron (אהרן), Cohen (כהן), Joshua (יהושע), Naomi (נעמי), Salomon (שלמה), and Jerusalem

לאורך הדורות, כגון יעקב, משה, אהרן, כהן, יהושע, נעמי, שלמה, ירושלים. which again I

spelling, for example: Shlomo (שלמה), Ya'akov (יעקב), Cohen (כהן), Yerushalayim (ירושלים). ” In

במקום שהכללים מחייבים מלא, כגון: שלמה, יעקב, כהן, ירושלים. which I venture to translate as:

indicating chapter and verse: כו א וירדו בדגת הים כח

al fin Consonantes dulce in hebreo resta lo in position final: כוכב, kokhav , astro:

final In Hebrew, voiced consonants remain that in final position: כוכב, kokhav , star:

כו א וירדו בדגת הים כח א וירדו בדגת הים ב

כי רוח כפור בחשכה נושבת ki ruaẖ kfor

שותקים נאהב כי לי ולך shotkim nohav ki li velakh

ולא נזכור כי סוף לכל velo nizkor ki sof lakol

כי רוח כפור בחשכה נושבת ki ruaẖ kfor

שותקים נאהב כי לי ולך shotkim nohav ki li velakh

ולא נזכור כי סוף לכל velo nizkor ki sof lakol

כמה יפה פורח הלילך , kama yafe poreaẖ ha-lilakh , como

https://rudhar.com/politics/election/2rnd3prt/en08.htm

כמה יפה פורח הלילך , kama yafe poreaẖ ha-lilakh , how

smaller parties in the Knesset ( كنيست , כנסת), and in great difficulty in forming a majority coalition. This

כי רוח כפור בחשכה נושבת ki ruaẖ kfor baẖashekha noshevet

כי רוח כפור בחשכה נושבת ki ruaẖ kfor baẖashekha noshevet

מלא, ובמיוחד על שמות פרטיים בעלי מסורת כתיב המשתלשלת לאורך הדורות, כגון יעקב, משה,

הכללים לעיל חלים על כתיב של מילים עבריות, ואינם חלים על שמות פרטיים,

מלא, ובמיוחד על שמות פרטיים בעלי מסורת כתיב המשתלשלת לאורך הדורות, כגון יעקב, משה,

ẖaser plus facile a leger, e assi crear le ktiv male (כתיב מלא, orthographia plen). Le differentia primari inter ktiv

הכללים לעיל חלים על כתיב של מילים עבריות, ואינם חלים על שמות פרטיים,

ktiv ẖaser (כתיב חסר‎), un orthographia defective. Pro poter leger lo, on debe

ẖaser easier to read, which resulted in ktiv male (כתיב מלא, full orthography). The main difference between ktiv

https://rudhar.com/musica/voltaste/ia.htm

ktiv ẖaser (כתיב חסר‎), a defective spelling. To read it, you need to have

arabe لا lā (cognate con le hebreo לֹא lo) ha alco a vider con illo? Le portugese ha longe essite sub le

רק במקום בו לא שמעו את שמך rak bemakom bo lo sham'u et shmekh

בשני קצותיו הדשא לא יבול bishney ktsotav hadeshe lo yebul

רק במקום בו לא שמעו את שמך rak bemakom bo lo sham'u et shmekh

בשני קצותיו הדשא לא יבול bishney ktsotav hadeshe lo yebul

על שמות פרטיים בעלי מסורת כתיב המשתלשלת לאורך הדורות, כגון יעקב, משה, אהרן, כהן,

על שמות פרטיים בעלי מסורת כתיב המשתלשלת לאורך הדורות, כגון יעקב, משה, אהרן, כהן,

די בלי מילים שהן לאלה day bli milim shehen le'ele

די בלי מילים שהן לאלה day bli milim shehen le'ele

into Hebrew as המצות ועשה לה הכהן איש אליו לביחו ו עלי אנשיו.‏ According to a native speaker of the

https://rudhar.com/religion/Homaranismo/trdhomia.htm

ZOR9 QOR92 9 FOR ZOE89) is deciphered into Hebrew as המצות ועשה לה הכהן איש אליו לביחו ו עלי אנשיו.‏ According

(Leyzer) Levi Zamenhof. In yiddish: אליעזר (לײזער) לוי זאַמענהאָףֿ. In su obras obviemente Zamenhof utilisava le

אשר אינם יודעים לומר אחרת asher eynam yod'im lomar aẖeret

אשר אינם יודעים לומר אחרת asher eynam yod'im lomar aẖeret

שותקים נאהב כי לי ולך shotkim nohav ki li velakh

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

שותקים נאהב כי לי ולך shotkim nohav ki li velakh

געזוכט ליבע איך האָב נישט געפֿונען קײן ליבע אָבער אַנשטאָט פֿרײַהײט Ikh bin

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

געפֿאָרן קײן מערבֿ ווײַל איך האָב געזוכט ליבע איך האָב נישט געפֿונען קײן ליבע אָבער

ניט געפֿינען קײן אָרט.‏ ניטאָ איז מײן ליבער,‏ װי טראָגט מען אַריבער?‏ מענטשן,

זה שנולד ליד הים (ze shenolad leyad hayam,

זה שנולד ליד הים (ze shenolad leyad hayam,

ולא נזכור כי סוף לכל velo nizkor ki sof lakol E nos

ולא נזכור כי סוף לכל velo nizkor ki sof lakol And we

phrase: הכללים לעיל חלים על כתיב של מילים עבריות, ואינם

sentence: הכללים לעיל חלים על כתיב של מילים עבריות, ואינם

חלים בהכרח על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא,

עבריות, ואינם חלים על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא,

חלים בהכרח על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא,

https://rudhar.com/musica/omlaag.htm

עבריות, ואינם חלים על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא,

veel Joden, die dan veelal Jiddisjtalig waren, en die de stad Lviv Lemberg (לעמבערג) of Lemberik (לעמבעריק) noemden. Ramses vertelde in het

https://rudhar.com/musica/omlaag.htm

waren, en die de stad Lviv Lemberg (לעמבערג) of Lemberik (לעמבעריק) noemden. Ramses vertelde in het interview ook over zijn ontmoeting

חופים הם לפעמים (ẖufim hem lif'amim, Costas a vices ...);

חופים הם לפעמים (ẖufim hem lif'amim, Shores sometimes ...);

https://rudhar.com/religion/Homaranismo/trdhomia.htm

מענטשן, אָ זאָגט כאָטש אַ װאָרט.‏ עס לײַכט אױף מײַן הײם איצט דער הימל דער בלױער

esseva Eliezer (Leyzer) Levi Zamenhof. In yiddish: אליעזר (לײזער) לוי זאַמענהאָףֿ. In su obras obviemente Zamenhof

https://rudhar.com/politics/intnlgov/iosebkat.htm

hij belangrijk vindt, anders is het niet goed. Gelukkig heeft Micha Kat (מִיכָה קאַט) nauwelijks aanhangers en in het geheel geen macht, zodat er niet

https://rudhar.com/musica/mqwm/mqwm-nl.htm

schrift geschreven als מָקוֹם. Het betekent "plaats, locatie". De wortel van het woord bestaat uit de

https://rudhar.com/musica/mqwm/mqwm-ia.htm

scriptura hebree como מָקוֹם. Isto significa "placia, loco". Le radice del parolas se compone del

https://rudhar.com/musica/mqwm/mqwm-en.htm

Hebrew script written as מָקוֹם. Its meaning is "place, location". The word’s root consists of consonants

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

איציק מאַנגער (Itzik Manger)

Max Weinreich (מאַקס ווײַנרײַך, [maksˈvajnrajχ]), e que, multo appropriate in le

Alberstein e le gruppo The Klezmatics. Isto es un poema de אַננאַ מאַרגאָלין‎

Alberstein and the group The Klezmatics. This is a poem by אַננאַ מאַרגאָלין‎

Consonantia מבלי מילים, mibli milim , sin parolas. Illo sona tanto belle, con

Consonance מבלי מילים, mibli milim , without words. This sounds so beautiful,

אַ הויז?‏ וואָס איז פֿלינקער פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז טיפֿער פֿון אַ קוואַל?‏

אַ הויז?‏ וואָס איז פֿלינקער פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז טיפֿער פֿון אַ קוואַל?‏

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

form דגה, dagá, is not used for the sign of Pisces, which in Hebrew is מזל דגים,

( Ale feygl funem boym zenen zikh tsefloygn ) דרײַ קײן מזרח, דרײַ קײן מערב, און דער רעשט קײן דרום ( Dray

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

ma in vice, pace איך בין געפֿאָרן קײן מזרח ווײַל איך האָב געזוכט דעם אמת איך האָב

לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, ובמיוחד על שמות פרטיים בעלי מסורת כתיב

לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, כגון: שלמה, יעקב, כהן, ירושלים.

לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, ובמיוחד על שמות פרטיים בעלי מסורת כתיב

לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, כגון: שלמה, יעקב, כהן, ירושלים.

“ אַ שפּּראַך איז אַ דיאַלעקט מיט אַן אַרמײ און פֿלאָט.‏ ” “

די בלי מילים שהן לאלה day bli milim shehen le'ele

confide. Alterubi in le texto il ha day bli milim , די בלי מילים. Sonos glottal

Consonantia מבלי מילים, mibli milim , sin parolas. Illo sona tanto belle, con iste mesme

די בלי מילים שהן לאלה day bli milim shehen le'ele

Elsewhere in the text there is day bli milim , די בלי מילים. Glottal sounds

Consonance מבלי מילים, mibli milim , without words. This sounds so beautiful, with the same

הכללים לעיל חלים על כתיב של מילים עבריות, ואינם חלים על שמות פרטיים, הנכתבים

הכללים לעיל חלים על כתיב של מילים עבריות, ואינם חלים על שמות פרטיים, הנכתבים

בײַ מיר ביסטו טײַערער פֿון געלט ), ‘pro me tu es plus car

Anque in le canto multo cognite בײַ מיר ביסט דו שײן

בײַ מיר ביסטו טײַערער פֿון געלט ), ‘to me you are dearer /

Haus , as big as a house. Also in the well-known song בײַ מיר ביסט דו שײן

קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, ובמיוחד על שמות פרטיים בעלי מסורת כתיב

קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, כגון: שלמה, יעקב, כהן, ירושלים.

קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, ובמיוחד על שמות פרטיים בעלי מסורת כתיב

plus facile a leger, e assi crear le ktiv male (כתיב מלא, orthographia plen). Le differentia primari inter ktiv ẖaser

קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, כגון: שלמה, יעקב, כהן, ירושלים.

easier to read, which resulted in ktiv male (כתיב מלא, full orthography). The main difference between ktiv ẖaser

מחייבים מלא, ובמיוחד על שמות פרטיים בעלי מסורת כתיב המשתלשלת לאורך הדורות, כגון

מחייבים מלא, ובמיוחד על שמות פרטיים בעלי מסורת כתיב המשתלשלת לאורך הדורות, כגון

ניטאָ איז מײן ליבער,‏ װי טראָגט מען אַריבער?‏ מענטשן, אָ זאָגט כאָטש אַ

, il ha anque: מענטשן, אָ זאָגט כאָטש אַ װאָרט.‏ mentshn, o zogt

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

ליבער,‏ װי טראָגט מען אַריבער?‏ מענטשן, אָ זאָגט כאָטש אַ װאָרט.‏ עס לײַכט אױף

boym zenen zikh tsefloygn ) דרײַ קײן מזרח, דרײַ קײן מערב, און דער רעשט קײן דרום ( Dray keyn mizrekh, dray keyn

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

ma in vice, libertate איך בין געפֿאָרן קײן מערבֿ ווײַל איך האָב געזוכט ליבע איך האָב

passate de generation a generation, como Jacob (יעקב), Moses (משה), Aaron (אהרן), Cohen (כהן), Joshua (יהושע), Naomi

המשתלשלת לאורך הדורות, כגון יעקב, משה, אהרן, כהן, יהושע, נעמי, שלמה, ירושלים.

from generation to generation, such as Jacob (יעקב), Moses (משה), Aaron (אהרן), Cohen (כהן), Joshua (יהושע), Naomi

המשתלשלת לאורך הדורות, כגון יעקב, משה, אהרן, כהן, יהושע, נעמי, שלמה, ירושלים.

Mayn shvester Khaye (מײַן שװעסטער חיה), un poema de Binem Heller (

Mayn shvester Khaye (מײַן שװעסטער חיה), a poem de Binem Heller (

דו גײסט ניט אַרױס פֿון מײַן זין.‏ du geyst nit aroys fun mayn zin.

אָ זאָגט כאָטש אַ װאָרט.‏ עס לײַכט אױף מײַן הײם איצט דער הימל דער בלױער װאָס זשע

https://rudhar.com/etymolog/naemanl.htm

קען ניט געפֿינען קײן אָרט.‏ ניטאָ איז מײן ליבער,‏ װי טראָגט מען אַריבער?‏

-pagina suggereert dat wel. De letters ervan in het Hebreeuwse schrift, ןעמי, komen overeen met de Arabische.

context : דְּגֵי הַיָּם, בְּיֶדְכֶם נִתָּנוּ. Dagim However, this plural form דגה, dagá, is

Ἀχαάβ Nahor, Nachor נָחוֹר Ναχώρ Raab, Rahab, Rachab

Ἰωάννης Noah נֹחַ Νῶε Raab, Rahab, Rachab

זײ װיאַנען , פֿאַר זײ איז אױך נאַכט.‏ di blumen farvelktn, zey vyanen, far zey iz oykh nakht.

. OCR’ed by Raphael A. Finkel, from scans made by the נאַציאָנאַלן ביכער־צענטראַל (National Book Center).

שותקים נאהב כי לי ולך shotkim nohav ki li velakh

שותקים נאהב כי לי ולך shotkim nohav ki li velakh

היום אולי נדחה את העצבת hayom ulay nidẖe et ha-atsevet

היום אולי נדחה את בוא הלילה hayom ulay nidẖe et bo halayla

היום אולי נדחה את העצבת hayom ulay nidẖe et ha-atsevet

היום אולי נדחה את בוא הלילה hayom ulay nidẖe et bo halayla

כי רוח כפור בחשכה נושבת ki ruaẖ kfor baẖashekha noshevet

כי רוח כפור בחשכה נושבת ki ruaẖ kfor baẖashekha noshevet

ולא נזכור כי סוף לכל velo nizkor ki sof lakol

ולא נזכור כי סוף לכל velo nizkor ki sof lakol

( יובל נח הררי ), ინტიტულატე “ საპიენს:

( יובל נח הררי ), intitulate “Sapiens: A Brief History of Humankind”

citation: דו גײסט ניט אַרױס פֿון מײַן זין.‏ du geyst nit aroys fun

אין געטאָ פֿון געסל צו געסל און קען ניט געפֿינען קײן אָרט.‏ ניטאָ איז מײן

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

געסל און קען ניט געפֿינען קײן אָרט.‏ ניטאָ איז מײן ליבער,‏ װי טראָגט מען

ווײַל איך האָב געזוכט עשירות איך האָב נישט געפֿונען קײן עשירות אָבער אַנשטאָט אַ

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

ווײַל איך האָב געזוכט דעם אמת איך האָב נישט געפֿונען קײן אמת אָבער אַנשטאָט שלום

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

ווײַל איך האָב געזוכט אַ הײם איך האָב נישט געפֿונען קײן הײם אָבער אַנשטאָט אַ

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

ווײַל איך האָב געזוכט ליבע איך האָב נישט געפֿונען קײן ליבע אָבער אַנשטאָט

אם יד ביד באור נלך im yad beyad be'or nelekh Mano

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

אם יד ביד באור נלך im yad beyad be'or nelekh Hand

נסיעה (pronunciate nesiye in yiddish), con le plural נסיעות

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

נסיעה (pronunciate nesiye in yiddish), con le plural נסיעות (nesiyes). Marcus Scriptor prefere iste parola, e io anque lo trova

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

Le quatro viages די פֿיר נסיעות Di fir nesiyes Io

Aaron (אהרן), Cohen (כהן), Joshua (יהושע), Naomi (נעמי), Salomon (שלמה), e Jerusalem (ירושלים). ”

הדורות, כגון יעקב, משה, אהרן, כהן, יהושע, נעמי, שלמה, ירושלים. que

Aaron (אהרן), Cohen (כהן), Joshua (יהושע), Naomi (נעמי), Salomon (שלמה), and Jerusalem (ירושלים). ”

הדורות, כגון יעקב, משה, אהרן, כהן, יהושע, נעמי, שלמה, ירושלים. which again I translate to English,

הים ב מ דגי הים בידכם נתנו Bereshit, alef, kaf-waw, that means Genesis

ולא נזכור כי סוף לכל velo nizkor ki sof lakol

ולא נזכור כי סוף לכל velo nizkor ki sof lakol

commentario Amalek עֲמָלֵק Ἀμαλήκ ע es non o a pena

Gomorrah עֲמֹרָה Γόμορρα ע es translitterate

ע es translitterate como γ Gaza עַזָּה Γάζα Segor, Zoar, Zoara,

ע es non o a pena translitterate Ammon עַמּוֹן‎ Ἀμμών Baal בַּעַל

הכללים לעיל חלים על כתיב של מילים עבריות, ואינם חלים על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים

הכללים לעיל חלים על כתיב של מילים עבריות, ואינם חלים על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים

https://rudhar.com/politics/election/2rnd3prt/en08.htm

Gurgitalitate? Pro qui audi le hebreo moderne, anque appellate ivrit (עברית), es conspicue le occurrentia frequente del sono [χ], articulate in le

the Israeli Defence Force in Gaza ( غزة , עזה), in response to the 7 October 2023 killings, maimings, rapings and

[ʁ]. Gaza es غزة [ˈʁaz:a] in arabe, ma עזה in hebreo. Unquam pronunciate [ʕaz:a], ma hodie [ʔaˈza], como si

במקום שהכללים מחייבים מלא, ובמיוחד על שמות פרטיים בעלי מסורת כתיב המשתלשלת לאורך

הכללים שלהלן אינם חלים בהכרח על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר

על כתיב של מילים עבריות, ואינם חלים על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות

הכללים לעיל חלים על כתיב של מילים עבריות, ואינם חלים על

במקום שהכללים מחייבים מלא, ובמיוחד על שמות פרטיים בעלי מסורת כתיב המשתלשלת לאורך

הכללים שלהלן אינם חלים בהכרח על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר

על כתיב של מילים עבריות, ואינם חלים על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות

הכללים לעיל חלים על כתיב של מילים עבריות, ואינם חלים על

Hebrew as המצות ועשה לה הכהן איש אליו לביחו ו עלי אנשיו.‏ According to a native speaker of the language, this is

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

מענטשן, אָ זאָגט כאָטש אַ װאָרט.‏ עס לײַכט אױף מײַן הײם איצט דער הימל דער

געזוכט עשירות איך האָב נישט געפֿונען קײן עשירות אָבער אַנשטאָט אַ הײם Ikh bin geforn

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

געפֿאָרן קײן צפֿון ווײַל איך האָב געזוכט עשירות איך האָב נישט געפֿונען קײן עשירות

yafe poreaẖ ha-lilakh , como belle floresce le lilac. Iste radice פ-ר-ח, con aspectos etymologic e phonologic, io ha ja mentionate

, le syringa, le lilac. In le texto figura le mesme radice פ-ר-ח, p-r-ẖ, anque in un altere forma, un forma verbal, פורח הלילך,

yafe poreaẖ ha-lilakh , how beautiful the lilac blooms. This root פ-ר-ח, with its etymological and phonological aspect, I already mentioned

peraẖ , flower, and ha-lilakh , the lilac. The same root פ-ר-ח, p-r-ẖ, occurs in the lyrics too, in a different form, a verbal form,

פרח (con vocales פֶּרַח, peraḥ), contra فَرْخ in arabe,

Di goldene pave , Le pavon dorate (די גאָלדעןע פּאַווע), exequite per Chava Alberstein e le gruppo The Klezmatics. Isto es un

Di goldene pave , The golden peacock (די גאָלדעןע פּאַווע), performed by Chava Alberstein and the group The Klezmatics. This is a

פּאַפּיראָסן ,

Pealim (פּעלים, verbos): conjugation

can more easily consult dictionaries. Pealim (פּעלים, verbs): conjugation

די בלומען פֿאַרװעלקטע,‏ זײ װיאַנען , פֿאַר זײ איז אױך נאַכט.‏ di blumen farvelktn, zey

: די בלומען פֿאַרװעלקטע,‏ זײ װיאַנען , פֿאַר זײ איז אױך

Forward ( פֿאָרווערטס , Forverts) do it? I’d prefer to follow that, as they use strict YIVO

</table> וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏ Vos iz hekher fun a hoyz?

<table> <tr> <td>וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?&rlm;</td> <td>Vos iz hekher fun a

it like this: וואָס איז העכער פֿון אַ הויז? Vos iz hekher fun a hoyz?

<table> <tr> <td>וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏</td> <td>Vos iz hekher fun a

the Yiddish song Tumbalalaika. One line was: וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏, Vos iz hekher fun a hoyz? In English that means: What is

בײַ מיר ביסטו טײַערער פֿון געלט ), ‘pro me tu es plus car que pecunia’.

פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז טיפֿער פֿון אַ קוואַל?‏ וואָס איז ביטער, ביטערער

פֿון אַ הויז?‏ וואָס איז פֿלינקער פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז טיפֿער פֿון אַ

וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏ וואָס איז פֿלינקער פֿון אַ

del germano von , que normalmente significa ‘de’. Le parola פֿון on vide anque in altere cantos, como

variantes del mesme parola), con le parola fun (פֿון), cognate del germano von , que normalmente significa ‘de’. Le

Fun Ancora un parte del texto que me interessa, es בלױער פֿון בלאָ. In interlingua: in sonio le celo es plus blau que blau; in

בײַ מיר ביסטו טײַערער פֿון געלט ), ‘to me you are dearer / more valuable than money’.

פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז טיפֿער פֿון אַ קוואַל?‏ וואָס איז ביטער, ביטערער

פֿון אַ הויז?‏ וואָס איז פֿלינקער פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז טיפֿער פֿון אַ

וואָס איז העכער פֿון אַ הויז?‏ וואָס איז פֿלינקער פֿון אַ

German von which normally means ‘of’ or ‘from’. That word פֿון is also seen in other songs, e.g.

variants of the same word), with the word fun (פֿון), cognate with German von which normally means ‘of’ or

Yet another part of the text that interests me is בלױער פֿון בלאָ. In English: in a dream the sky is bluer than blue, in Dutch:

דו גײסט ניט אַרױס פֿון מײַן זין.‏ du geyst nit aroys fun mayn zin.

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

איך בלאָנדזשע אין געטאָ פֿון געסל צו געסל און קען ניט געפֿינען קײן

occurre : אַלע פֿײגק פֿונעם בױם זענען זיך צעפֿלױגן ( Ale feygl funem boym zenen zikh

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

Le quatro viages די פֿיר נסיעות Di fir nesiyes

שפּּראַך איז אַ דיאַלעקט מיט אַן אַרמײ און פֿלאָט.‏ ” “ A shprakh iz a dialekt mit an armey

איז העכער פֿון אַ הויז?‏ וואָס איז פֿלינקער פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז טיפֿער פֿון אַ

איז העכער פֿון אַ הויז?‏ וואָס איז פֿלינקער פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז טיפֿער פֿון אַ

Chava Alberstein . Friling, פֿרילינג, le parola affin german obviemente es Frühling, de ‘früh’, tosto, e

Chava Alberstein . Friling, פֿרילינג, the related German word is of course Frühling, from ‘früh’, early,

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

cita le prime stanza: פֿרילינג friling איך

נישט געפֿונען קײן ליבע אָבער אַנשטאָט פֿרײַהײט Ikh bin geforn keyn mayrev Vayl ikh hob gezukht libe

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

נישט געפֿונען קײן הײם אָבער אַנשטאָט אַ פֿרײַנד Ikh bin geforn keyn dorem Vayl ikh hob gezukht a heym

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

occurre : אַלע פֿײגק פֿונעם בױם זענען זיך צעפֿלױגן ( Ale feygl funem

כמה יפה פורח הלילך , kama yafe poreaẖ ha-lilakh , como belle floresce le

mesme radice פ-ר-ח, p-r-ẖ, anque in un altere forma, un forma verbal, פורח הלילך, poreaẖ ha-lilakh .

כמה יפה פורח הלילך , kama yafe poreaẖ ha-lilakh , how beautiful the

p-r-ẖ, occurs in the lyrics too, in a different form, a verbal form, פורח הלילך, poreaẖ ha-lilakh .

Titulo del cantion Le titulo del cantion es: פרח הלילך, peraẖ ha-lilakh , con peraẖ , flor, e

Title of the song The title of the song is: פרח הלילך, peraẖ ha-lilakh , with peraẖ , flower, and

פרח הלילך . Le autores del pecia es אורי אסף (

פרח הלילך . The piece was written by אורי אסף (

פרח הלילך . In iste

פרח הלילך . In this

פרח (con vocales פֶּרַח, peraḥ), contra

שהכללים מחייבים מלא, ובמיוחד על שמות פרטיים בעלי מסורת כתיב המשתלשלת לאורך

הכללים שלהלן אינם חלים בהכרח על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים

כתיב של מילים עבריות, ואינם חלים על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום

שהכללים מחייבים מלא, ובמיוחד על שמות פרטיים בעלי מסורת כתיב המשתלשלת לאורך

הכללים שלהלן אינם חלים בהכרח על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים

כתיב של מילים עבריות, ואינם חלים על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום

איך בלאָנדזשע אין געטאָ פֿון געסל צו געסל און קען ניט געפֿינען קײן אָרט.‏

Segor, Zoar, Zoara, Zogora צוֹעַר Σηγώρ, Ζηγώρ, Ζόγορα

le scriptura original hebree. Un observation linguistic: אײנס, צווײ, דרײַ!‏‎, 1, 2, 3, clarmente cognate con le germano eins,

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

in the original Hebrew script. A linguistic observation: אײנס, צווײ, דרײַ!‏‎, 1, 2, 3, clearly cognate with German eins, zwei,

on refere a personas: צום טאַטן ( tsum tatn , al patre), צום דאָקטער ( tsum dokter , al medico, al doctor). Iste

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

(צום) existe e es usate, ma plus tosto quando on refere a personas: צום טאַטן ( tsum tatn , al patre), צום דאָקטער ( tsum

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

on suggereva usar keyn (קײן). Tsum (צום) existe e es usate, ma plus tosto quando on refere a personas: צום

אך החיטה צומחת שוב (akh haẖita tsomaẖat shuv,

אך החיטה צומחת שוב (akh haẖita tsomaẖat shuv,

tsi (צי). Cognatos es bielorusse ці (tsi), polonese czy, ukrainiano чи. Un parola

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

A. Finkel, from scans made by the נאַציאָנאַלן ביכער־צענטראַל (National Book Center). Comprehensive Yiddish-English

occurre : אַלע פֿײגק פֿונעם בױם זענען זיך צעפֿלױגן ( Ale feygl funem boym zenen zikh tsefloygn ) דרײַ קײן

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

ma in vice un domo איך בין געפֿאָרן קײן צפֿון ווײַל איך האָב געזוכט עשירות איך האָב

https://rudhar.com/politics/intnlgov/iosebkat.htm

vindt, anders is het niet goed. Gelukkig heeft Micha Kat (מִיכָה קאַט) nauwelijks aanhangers en in het geheel geen macht, zodat er niet

פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז טיפֿער פֿון אַ קוואַל?‏ וואָס איז ביטער, ביטערער ווי גאַל?‏

https://rudhar.com/musica/mqwm/mqwm-nl.htm

פֿון אַ מויז?‏ וואָס איז טיפֿער פֿון אַ קוואַל?‏ וואָס איז ביטער, ביטערער ווי גאַל?‏

locatie". De wortel van het woord bestaat uit de medeklinkers qof-vav-mem, קום. Hebreeuws en Arabisch zijn sterk verwante talen, en inderdaad kent ook

https://rudhar.com/musica/mqwm/mqwm-ia.htm

loco". Le radice del parolas se compone del consonantes qof-vav-mem, קום. Le hebreo e arabe es linguas fortemente affin, e le arabe de facto alsi

https://rudhar.com/musica/mqwm/mqwm-en.htm

is "place, location". The word’s root consists of consonants qof-vav-mem, קום. Hebrew and Arabic are strongly related languages, and as was to be

خربة قمران , Ḫirbat Qumrān; in hebree isto es: חירבת קומראן; le par خربة /חירבת es anque un

ოფ ჰუმანკინდ ” (ინ ჰებრეე: קיצור תולדות האנושות). ალ პრიმე პარტე,

intitulate “Sapiens: A Brief History of Humankind” (in hebree: קיצור תולדות האנושות). Al prime parte, “Le revolution cognitive”,

אין געטאָ פֿון געסל צו געסל און קען ניט געפֿינען קײן אָרט.‏ ניטאָ איז מײן

בשני קצותיו הדשא לא יבול bishney ktsotav hadeshe lo yebul

בשני קצותיו הדשא לא יבול bishney ktsotav hadeshe lo yebul

חלים בהכרח על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא,

חלים על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, כגון: שלמה,

חלים בהכרח על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא,

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

חלים על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, כגון: שלמה,

nulle, cognate con le germano kein e nederlandese geen . קײן, keyn , significa verso, a, ad, verosimilantemente cognate con le

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

homonymos : קײן, keyn , significa necun, nulle, cognate con le germano kein e

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

sud. Nos ha decidite anque usar iste קײן, keyn , in le traduction de “Le quatro viages”, con le consequentia

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

דרײַ קײן מזרח, דרײַ קײן מערב, און דער רעשט קײן דרום ( Dray keyn mizrekh, dray keyn mayrev, un der resht keyn dorem )

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

funem boym zenen zikh tsefloygn ) דרײַ קײן מזרח, דרײַ קײן מערב, און דער רעשט קײן דרום ( Dray keyn mizrekh, dray

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

( Ale feygl funem boym zenen zikh tsefloygn ) דרײַ קײן מזרח, דרײַ קײן מערב, און דער רעשט קײן דרום (

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

( tsum dokter , al medico, al doctor). Iste preposition קײן es anque usate in le cantion ben cognoscite Oyfn veg shteyt a boym

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

on suggereva usar keyn (קײן). Tsum (צום) existe e es usate, ma plus tosto quando on

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

געזוכט עשירות איך האָב נישט געפֿונען קײן עשירות אָבער אַנשטאָט אַ הײם Ikh

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

ma in vice un domo איך בין געפֿאָרן קײן צפֿון ווײַל איך האָב געזוכט עשירות איך

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

געזוכט דעם אמת איך האָב נישט געפֿונען קײן אמת אָבער אַנשטאָט שלום Ikh bin

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

veritate ma in vice, pace איך בין געפֿאָרן קײן מזרח ווײַל איך האָב געזוכט דעם אמת איך

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

געזוכט אַ הײם איך האָב נישט געפֿונען קײן הײם אָבער אַנשטאָט אַ פֿרײַנד

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

domo ma in vice un amico איך בין געפֿאָרן קײן דרום ווײַל איך האָב געזוכט אַ הײם איך

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

האָב געזוכט ליבע איך האָב נישט געפֿונען קײן ליבע אָבער אַנשטאָט פֿרײַהײט Ikh

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

amor ma in vice, libertate איך בין געפֿאָרן קײן מערבֿ ווײַל איך האָב געזוכט ליבע איך

פֿון געסל צו געסל און קען ניט געפֿינען קײן אָרט.‏ ניטאָ איז מײן ליבער,‏ װי

יוֹם שְׁלִישִׁי (yom sh'lishí) יוֹם רְבִיעִי (yom r'vi'í) יוֹם חֲמִישִׁי (yom khamishí)

Ῥαάβ Rhooboth, Rehoboth רְחֹבוֹת Ῥοωβώθ

le dies. Illo appella le dominica litteralmente le ‘prime die’, יוֹם רִאשׁוֹן, yom rishon. Anque in arabe: يوم الأحد (yawm al-ʔaḥad), ‘die

רָחָב Ῥαχάβ Rachel רָחֵל Ῥαχήλ Tochos, Tahash

Ναχώρ Raab, Rahab, Rachab רָחָב Ῥαχάβ Rachel רָחֵל

https://rudhar.com/etymolog/rivfkanl.htm

Νῶε Raab, Rahab, Rachab רָחָב Ῥαάβ Rhooboth, Rehoboth

een v . Hebreeuwse schrijfwijze: רבקה, r-b-q-h, Rivqah.

https://rudhar.com/etymolog/rivfkaia.htm

a un v . Delitteration hebree: רבקה, r-b-q-h, Rivqah.

כי רוח כפור בחשכה נושבת ki ruaẖ kfor baẖashekha

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

כי רוח כפור בחשכה נושבת ki ruaẖ kfor baẖashekha

) דרײַ קײן מזרח, דרײַ קײן מערב, און דער רעשט קײן דרום ( Dray keyn mizrekh, dray keyn mayrev, un der resht keyn

רק במקום בו לא שמעו את שמך rak bemakom bo lo

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

רק במקום בו לא שמעו את שמך rak bemakom bo lo

rayze . Isto es possibile e correcte. Le plural es rayzes , רײַזעס, con un suffixo plural -s, que es remarcabile, proque le parolas cognate in

hebree יוֹם שֵׁנִי (yom shení) יוֹם שְׁלִישִׁי (yom sh'lishí) יוֹם רְבִיעִי (yom r'vi'í)

יוֹם חֲמִישִׁי (yom khamishí) יוֹם שִׁישִּׁי (yom shishí) Desde

(yawm al-jumʕa) hebree יוֹם שֵׁנִי (yom shení) יוֹם שְׁלִישִׁי (yom sh'lishí)

de yiddish, iste littera es nunquam usate, como anque non le כּ,‎ שׂ e ת. Le Wiktionary

of Yiddish, this letter is never used, which is also true of כּ,‎ שׂ and ת. Wiktionary

פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, ובמיוחד על שמות פרטיים

הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, כגון: שלמה, יעקב, כהן,

פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, ובמיוחד על שמות פרטיים

הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, כגון: שלמה, יעקב, כהן,

די בלי מילים שהן לאלה day bli milim shehen le'ele

די בלי מילים שהן לאלה day bli milim shehen le'ele

אך החיטה צומחת שוב (akh haẖita tsomaẖat shuv,

אך החיטה צומחת שוב (akh haẖita tsomaẖat shuv,

שותקים נאהב כי לי ולך shotkim nohav ki li velakh

שותקים נאהב כי לי ולך shotkim nohav ki li velakh

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

װאָס זשע האָב איך איצט דערפֿון?‏ איך שטײ װי אַ בעטלער בײַ יעטװידן טױער און

in le cantion ben cognoscite Oyfn veg shteyt a boym (אױפן װעג שטײט א בױם)

הכללים לעיל חלים על כתיב של מילים עבריות, ואינם חלים על שמות פרטיים,

הכללים לעיל חלים על כתיב של מילים עבריות, ואינם חלים על שמות פרטיים,

הכללים שלהלן אינם חלים בהכרח על שמות פרטיים,

הכללים שלהלן אינם חלים בהכרח על שמות פרטיים,

Un patrono similar existe in le parola multo cognite ‘Shalom’, שלום, shalóm in hebreo israeli, shólem in yiddish.

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

A similar pattern exists in this well known word ‘Shalom’, שלום, shalóm in Israeli Hebrew, but shólem in Yiddish.

נישט געפֿונען קײן אמת אָבער אַנשטאָט שלום Ikh bin geforn keyn mizrekh Vayl ikh hob gezukht dem emes

Cohen (כהן), Joshua (יהושע), Naomi (נעמי), Salomon (שלמה), e Jerusalem (ירושלים). ” Ergo חוה

כגון יעקב, משה, אהרן, כהן, יהושע, נעמי, שלמה, ירושלים. que

ubi le regulas requirerea le orthographia plen, per exemplo: Shlomo (שלמה), Ya'akov (יעקב), Cohen (כהן), Yerushalayim (ירושלים).

קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, כגון: שלמה, יעקב, כהן, ירושלים. que io aventura de

Cohen (כהן), Joshua (יהושע), Naomi (נעמי), Salomon (שלמה), and Jerusalem (ירושלים). ” So

כגון יעקב, משה, אהרן, כהן, יהושע, נעמי, שלמה, ירושלים. which again I translate to English, from a

the rules would require the full spelling, for example: Shlomo (שלמה), Ya'akov (יעקב), Cohen (כהן), Yerushalayim (ירושלים).

קרובות חסר במקום שהכללים מחייבים מלא, כגון: שלמה, יעקב, כהן, ירושלים. which I venture to

במקום שהכללים מחייבים מלא, ובמיוחד על שמות פרטיים בעלי מסורת כתיב המשתלשלת לאורך

הכללים שלהלן אינם חלים בהכרח על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום

על כתיב של מילים עבריות, ואינם חלים על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר

במקום שהכללים מחייבים מלא, ובמיוחד על שמות פרטיים בעלי מסורת כתיב המשתלשלת לאורך

הכללים שלהלן אינם חלים בהכרח על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר במקום

על כתיב של מילים עבריות, ואינם חלים על שמות פרטיים, הנכתבים לעיתים קרובות חסר

it goes on with the next book in which the word דגה is found, shemot, שמות, ‘Names’, or in Latin: Exodus. Each of those three lines

רק במקום בו לא שמעו את שמך rak bemakom bo lo sham'u et shmekh

רק במקום בו לא שמעו את שמך rak bemakom bo lo sham'u et shmekh

רק במקום בו לא שמעו את שמך rak bemakom bo lo sham'u et shmekh

רק במקום בו לא שמעו את שמך rak bemakom bo lo sham'u et shmekh

זה שנולד ליד הים (ze shenolad leyad hayam,

זה שנולד ליד הים (ze shenolad leyad hayam,

versa, forsan un influentia del yiddish al hungaro? Le origine de שען בלאָנדזשען es le polonese

mie, esseva originalmente in yiddish: “ אַ שפּּראַך איז אַ דיאַלעקט מיט אַן אַרמײ און

Mayn shvester Khaye (מײַן שװעסטער חיה), un poema de Binem Heller (

Mayn shvester Khaye (מײַן שװעסטער חיה), a poem de Binem Heller (

Anque in le canto multo cognite בײַ מיר ביסט דו שײן

https://rudhar.com/fonetics/thkhhenl.htm

a house. Also in the well-known song בײַ מיר ביסט דו שײן

een tof resp. taw, aangegeven door een Hebreeuwse letter met een punt erin: תּ. Hoe die punt ook weer heet – de punt die er dus, zoals de

https://rudhar.com/fonetics/thkhheia.htm

taw, representate per un littera hebree con un puncto in le interior: תּ. Le nomine del puncto – le puncto que, como mentionava le

Ῥαχήλ Tochos, Tahash תַּחַשׁ Τοχóς Ergo probabilemente

ჰუმანკინდ ” (ინ ჰებრეე: קיצור תולדות האנושות). ალ პრიმე პარტე, “ლე

“Sapiens: A Brief History of Humankind” (in hebree: קיצור תולדות האנושות). Al prime parte, “Le revolution cognitive”, capitulo 3,

Parte del textos sur le rolos del Mar Marte es de libros del Tanakh (תנ״ך), lo que christianos appella le Vetere Testamento. Le textos era

Zhe װאָס זשע האָב איך איצט דערפֿון?‏ vos zhe hob ikh

אױף מײַן הײם איצט דער הימל דער בלױער װאָס זשע האָב איך איצט דערפֿון?‏ איך שטײ װי

מענטשן, אָ זאָגט כאָטש אַ װאָרט.‏ mentshn, o zogt khotsh a vort.

מען אַריבער?‏ מענטשן, אָ זאָגט כאָטש אַ װאָרט.‏ עס לײַכט אױף מײַן הײם איצט דער

זשע האָב איך איצט דערפֿון?‏ איך שטײ װי אַ בעטלער בײַ יעטװידן טױער און בעטל

קײן אָרט.‏ ניטאָ איז מײן ליבער,‏ װי טראָגט מען אַריבער?‏ מענטשן, אָ זאָגט

װיאַלען (vyalen). In un tentativa de recuperar le etymologia del parola,

װיאַנען (vyanen) e

far zey iz oykh nakht. Le parola װיאַנען (vyanen) es alique enigmatic. Io basa mi maniera de scriber lo a lo

https://rudhar.com/lingtics/intrlnga/poesia/4viages/4viages.htm

די בלומען פֿאַרװעלקטע,‏ זײ װיאַנען , פֿאַר זײ איז אױך נאַכט.‏ di blumen

usate in le cantion ben cognoscite Oyfn veg shteyt a boym (אױפן װעג שטײט א בױם)